張奂跟皇甫規友情深厚，張奂被罷官之後，所有舊時的朋友沒有一個人敢出來替他說話，祇有皇甫規一個人先後七次上書舉薦張奂。。，。今冀部強實，而韓馥庸才，可密要公孫瓒將兵南下，馥聞必駭懼。。，。’從大漢初建，到中興之世，文、明二帝，德化尤盛。。，。、”既誅武等，诏令太官給塞具，賜瑀錢五千萬，余各有差，後更封華容侯。。，。

到楊震事情颢露，高舒拜爲侍禦史，官至荊州刺史。。，。于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清，形神寂漠，耳目不營，嗜欲之原滅，廉正之心生，莫不優遊而自得，玉潤而金聲。。，。遠取諸物，則木實屬天，根荄屬地。。，。永元九年，蔡倫主管制作寶劍和各種器械，沒一件不是精良工巧，堅固細密，被後代仿效。。，。程既到國，怨恨恚怼，封還印绶、符策，亡歸京師，往來山中。。，。、丞平初，柬平王劉蒼因是天子非常近的親戚而擔任骠騎將軍輔助政事，打開東閣，延請英雄。。，。

他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。傅、相以下，因爲輔導王不忠，都被誅殺。。，。、

臣前在荊州，聞厚、純等以病免歸，誠以怅然，爲時惜之。。，。、蠡吾侯翼，元初六年鄧太後征濟北、河間王諸子詣京師，奇翼美儀容，故以爲平原懷王後焉。。，。、順帝即位，陳禅被升焉司隸校尉。。，。十六年，奉車都尉窦固出擊匈奴，以超爲假司馬，將兵別擊伊吾，戰于蒲類海，多斬首虜而還。。，。現在地廣人少，中原土地未被開墾；即使如此，仍應該限制大戶，不讓他們超過制度。。，。；君如何能足?怎能不好好想想!怎能不好好想想!《述赦篇》道：凡治病者，必然知道脈的虛實，氣郁結之處，然後爲病人開處方，所以疾病可以痊愈而壽命因此延長。。，。

何臨子何衡，擔任尚書，以正直著稱，因爲李膺等辯護而獲罪下獄，免官，被廢黜而居于家中。。，。今日逃走，目的是避開兵鋒，並沒有惡意。。，。光武中興，未遑外事，故匈奴負強，驅率諸國。。，。

當時侍禦史蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的學生，但足沒有被記錄到私黨名單上，所以沒有遭到處分。。，。所以京城裏流傳著一句話：“五經縱橫周宣光。。。尚書郭虔、應賀等見之歎息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章禦坐，以爲規誡。。，。、

黃瓊字世英，江夏郡安陸縣人，魏郡太守黃香的兒子。。，。在郡中任功曹，因多次谏靜不合而辭職。。，。紹等各引兵去，皆與岐期會洛陽，奉迎車駕。。，。外面有八條龍，口中銜了銅丸，在龍的下方有銅蛤蟆，張著嘴接銅丸。。，。國家沒有安定，臣誠然感到羞恥。。，。

”《坤》爲地道，《易》稱安貞。。，。覽兄參爲益州刺史，民有豐富者，辄誣以大逆，皆誅滅之，沒入財物，前後累億計。。，。越過朦胧未分的窈冥混沌啊，穿過日上的倒影高飛。。，。

劉瑜被誅後，宦官將他所上之書都焚燒掉，當作謊言處理。。，。嗚呼，可悲呀!左手握天下地圖，右手刺他的喉嚨，愚笨的人也知道困難，何況明哲君子呢!光武帝剝奪三公的權力，至今更加嚴重，不授與後黨以權勢，數世並不遵守，也許是親疏遠近之勢相異吧。。，。規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。。，。希望大王從事恭敬儉樸的修行，遵守古制，簡省奴婢人口，減少乘馬的數量，除去超過私田應有的田地，節制遊觀的宴飲，按照禮節起居，這樣何敞纔敢安心自我保存。。，。曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。