又案《漢記》撰中興以後行事，爲《皇德傳》三十篇，行于世。。，。又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜缯各四百匹，斬馬劍各一。。，。、諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。。，。？太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。

他拜徐州刺史蓋豫爲師，接受了《古文尚書》。。，。待到禦史大夫改稱司空，而禦史中丞分出留在宮中，成爲禦史台的統領，其後又改屬少府。。，。

會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。丁醜，彗星在奎一度，長六尺；癸未，昏見，西北曆昂、畢；甲申，在東井，遂曆輿鬼、柳、七星、張，光炎及三台，至軒轅中滅。。，。；、汝南從前有個鴻合陂，成帝時，丞相翟方進上奏將鴻邵陂給毀除了。。，。還出産細軟的布、上等毛席、各種香料、白砂糖、胡椒、姜、黑色的鹽。。。、今幸遭天授，北虜分爭，以夷伐夷，國家之利，宜可聽許。。，。第二年夏天，朝廷派使者督察劑州各郡的部隊有一萬多人征討許聖。。，。

桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。火星靠近質星預示有大臣將被殺。。。此《四分曆》元明文圖谶所著也。。。

十六年，北單于派使者到朝廷進獻貢品，想和親，締結呼韓邪從前的盟約。。，。其中灌谒者郎中，官秩比三百石。。，。日發其端，周而爲歲，然其景不複；四周千四百六十一日，而景複初：是則日行之終。。，。；所以《易經》中《震》卦在《幹》卦之上，就叫《大壯》卦，意思是說車服中沒有什麽能淩駕在它上面的。。，。是後皇後當法駕出，則中谒、中宦者職吏權兼詹事奉引，訖罷。。，。、他出任郡功曹，被舉薦爲孝廉，任命爲郎。。，。

從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離爲車師所滅。。。、謝夷吾所到之處，他都愛護撫育百姓，有很好的政績。。，。其後增加劇曹三名，合計二十一名。。，。

〖同並〗〖談稾〗〖漏江〗〖毋單〗〖宛溫〗〖镡封〗〖漏臥〗〖句町〗〖進乘〗〖西隨〗◆越巂郡（武帝置。。。穿的衣服是深衣形制，有袍，顔色分別與五時祭相同。。，。同月十九日，和帝罷免太後兄弟窦憲等人官職，遣送他們前往封國，又選任嚴厲幹練的國相，在封國逼迫他們自殺。。，。

四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，長丈六尺，八十首。。，。、琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。當時朝內大臣擔憂中常侍王甫等人專權放縱。。。爲洪議所侵，事下永安台複實，皆不如恂、誠等言。。，。、

本注曰：掌四方兵事功課，歲盡即奏其殿最而行賞罰。。，。織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。昔爲陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，得以免戾，實賴厥勳。。，。旋順，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。”是時，天下僣逆者未盡誅，軍多過時。。，。