《易》說：“婦人不能放肆，在家中進食。。，。帝將誅窦氏，欲得《外戚傳》，懼左右不敢使，乃令慶私從千乘王求，夜獨內之；又令慶傳語中常侍鄭衆求索故事。。，。；羌虜先前有被抓到郡縣做人質的，全部遣送回去。。，。聊優遊以永日兮，守性命以盡齒。。，。夫女谒行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以之自戒，終濟亢旱之災。。，。

藉機殺害好人，是不忠；乘人之危，是不仁。。，。；宋楊四子都焉列侯，食邑各五千戶。。，。和帝即位，窦憲北征匈奴，朱晖又上書勸谏。。，。這時扶風人馬融在座，替梁冀起草奏章，昊佑便對他說：“李公的罪名，就成在你們手下。。，。”太常楊秉、洛陽市長沐茂、郎中上官資共同上疏替李雲請求。。。、陛下履有虞之至性，追祖祢之深思，然懼左右過議，以累聖心。。，。

董卓身穿朝服登車，接著馬受驚掉在泥裏，回屋內換衣服。。，。臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行己無愧，所悔者爲朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。。，。如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。又烏桓、鮮卑新殺北單于，凡人之情，鹹畏仇雠，今立其弟，則二虜懷怨。。，。、皇帝臨死前，遺诏恢複他爲勃海王。。，。

後坐度人田不實征，以章有功，但司冠論。。，。因此三公稱爲冢宰，君王縱不同一般的禮儀對待他們，在車上時則下車，坐著時因爲他們的到來而起身，入朝則參見應對國君議論政事，出外則監察百官糾正是非。。，。自頃年以來，匈奴數攻營郡，殘殺長吏，侮略良細。。，。

其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商、洛緣其隈，鄠、杜濱其足，源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。。，。、或是富豪用財買到，或是子婿因親而成，其中列入朝廷官牒門籍的就有四十九名。。，。帝崩後，複入爲侍中衛尉，從獻帝西遷，有功勤。。，。天下通喪爲三年，可恢複這個制度。。，。及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而歎，有動于色。。，。

章和元年，赦天下囚犯在四月丙子以前被捕的免去死罪，不加以笞刑，發配金城，然而赦令卻不包括那些逃亡而沒有被發現的人。。，。《詩》不雲乎，‘生刍一束，其人如玉。。，。”張嬰聽完後，流下淚來，說：“荒野愚人，不能自通朝廷，不能忍受侵擾冤屈，于是又聚集偷生，就如同鍋中的遊魚，祇不過苟且活幾時而已。。，。中平二年，漢陽賊邊章、韓遂與羌胡爲寇，向東侵入三輔，當時車騎將軍皇甫嵩西進討伐他們。。，。、

帝聞之，乃徙封荊廣陵王，遣之國。。，。昔仲尼爲魯司寇，七日而誅少正卯。。，。豈特方軌並迹，紛紛後辟，理近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉？且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。。，。？

公卿共表穆立節忠清，虔恭機密，守死善道，宜蒙旌寵。。，。嵩從子郦時在軍中，說嵩曰：“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾者，唯大人與董卓耳。。，。

在位恭敬謹慎，只要不是公事，便不通知州郡書記。。，。當年齊國發生大旱，齊景公准備祭河伯，晏子批評說：“不行。。，。又要任命他爲正式的尚書令，荀或讓荀攸極力推讓，達到十來次，這纔作罷。。，。”正趕上大赦，第五種便不躲藏，後死在家中。。，。光武引見，賜馬雜缯，令妻子留洛陽。。，。”這是說動之于內，而應之于外也。。，。

如今諸國的封地，都是豐饒之處，風調雨順；道路離京城又平又近，入朝朝見有一定時期，來此也不困難。。，。；劉敞失去母親而行孝禮十分周全，國相陳珍將他的表現上報給天子。。，。”帝問曰：“誰與共爲章？”對曰：“臣自知當必族滅，不敢多汙染人，誠冀陛下一覺悟而已。。，。？單于心悅誠服，送給他胡中珍寶後離去。。，。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。。，。

天子年幼，倚靠的就是我罷了，遇到災難苟且偷生，我不忍心這樣。。，。允既不赦涼州人，由是卓將李傕等遂相結，還攻長安。。，。