蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關之盛衰者也。。，。《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。皇太後、陛下可憐同情我劉疆，觸動人的感情發自內心，多次派遣使者太醫令丞方伎道術之人來此，絡繹不鮑。。，。、若國政一由帝命，王事每決于已，則下不得逼上，臣不得幹君，常雨大水必當霁止，四方衆異不能爲害。。，。

公孫瓒于是誣陷劉虞以前和袁紹等人打算稱皇帝，脅迫段訓在薊的街市上斬了劉虞。。，。天神之道隱蔽而難于詳知啊，有誰能夠審察而且予以遵照？牛哀生病變做了虎啊，即使遇到其兄也必定吃掉。。，。？您身爲天子的大臣，應當一同憤慨，竟然懷念個人恩遇，而忘掉最大的節操！現在上天誅殺有罪之人，您反而感到悲傷痛心，難道不是和董卓一同作惡嗎？”立刻逮捕蔡邕，將他交給廷尉治罪。。，。？！六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。“如今聖上教導臣下，心質樸實，又有唐之文采。。，。劉儀立十七年去世，子節王劉豹嗣位。。，。

大將軍梁冀與龜素有隙，谮其沮毀國威，挑取功譽，不爲胡虜所畏。。，。他自知必被梁冀所迫害，于是絕食七日而死。。，。何則？義重人輕，事不獲已故也。。，。？

論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、當時連著出現災異，黃瓊便上書條陳政見說：“近期以來，歲時不正，冷暖不時，陰氣蒙蒙，日月失輝。。，。羊昌平素受大將軍梁冀厚待，梁冀爲此火速發檄文救他。。，。會鴻卒，恂不應州命，而送鴻喪還鄉裏。。，。矯正不直改變常規，是政治中很重要的內容，然而卻不訪問台司，不同卿士商議。。，。

玹果收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。。，。元凶董卓死後，年幼的天子柬返，就派出使者，奉了朝廷命令，宣揚朝廷恩德，要求停止戰爭，修治文德，與朝廷一道從頭開始。。，。

論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。召尚書官屬，脅以白刃，使作诏板。。，。斷絕表面交情，崇尚淳厚交友之風。。，。以車三乘迎子、皇後，太尉楊彪謂暹曰：“古今帝王，無在人臣家者。。，。、當時遼東烏桓反叛，他又轉爲遼東太守，烏桓望風降服，到界迎拜他。。，。紹以爲中官親近至尊，出入號令，今不悉廢，後必爲患。。，。

各位做事，要上順天意，怎麽能這樣！”李暹說：“將軍主意已定了。。，。！如令志行無牽于物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、陛下因河南尹鄧萬在陛下未登基前與陛下有交情，便封他爲通侯，對他的恩惠比公卿還重，比宗室還多。。，。遵依堯帝、湯王，聽從周公、孔子。。，。、

撫納離叛，務行寬惠，而陰圖異計。。，。順帝當初以童蒙之年即位，號令自出而權不旁落，知能任使而士得其情，天下仰望其風采，期待著太平盛世的到來。。，。同郡缑氏女玉爲父報仇，殺死夫氏族人，吏逮捕玉並告到外黃令梁配，梁配想判玉死刑。。，。各部落首領于是相互牽引向張奂歸順，共同攻擊奠鞑等人，連續作戰擊敗他們。。，。尚書胡廣等人追表他有清正廉潔的美德，與前朝貢禹、第五倫相同。。，。、

由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。。，。孔昱從小學習家學《尚書》，大將軍梁冀征召他，他沒應征。。，。自此審配、逢紀的關系更融洽了。。。、