曰：昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。。，。、舉父長樂少府璜及疊，疊弟步兵校尉磊、母元，皆下獄誅。。，。、”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。這年冬天，馬賢被征召免官，右扶風韓皓接住校尉。。，。

中國貪其珍賂，漸相侵侮，故率數歲一反。。，。將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；桓帝延熹七年六月壬子日，河內郡野王縣山上發現死龍，長約數十丈。。，。

體態輕盈美好啊，好像長風吹過草隨風倒。。，。兵馬掾嚴授擔心有軍隊埋伏，苦苦勸阻，張顯不聽。。，。诏書求賢良方正直言之士、有至行能消災伏異者，公卿郡守各舉一人。。，。、故曰：“不在逆順，以義爲斷；不在憎愛，以道爲貴。。，。；

靈帝建甯年間，群狼數十頭進入晉陽南城門咬傷人。。，。京房答道：“得學問于已故的小黃令焦延壽。。。又有室令，皇帝出行，在車駕前請示目的地，巡行檢查道並迎接請示，以示慎重。。，。他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。

及秦並天下，攬其輿服，上選以供禦，其次以錫百官。。，。及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。中黃門桓賢等人招呼守門吏士仆射，准備收捕此人，吏尚未到達，白衣人在頃刻問退走，搜索緝捕未能找到，無法得知他的姓名。。，。

當時禦史劉鯈建議扶立解犢侯爲靈帝，任命劉鯈爲侍中，中常侍侯覽擔心劉鯈與靈帝親近，必然會說自己的壞話，奏請靈帝任命劉鯈爲泰山郡太守，借機命令司隸校尉逼迫劉鯈自殺。。，。）五城，戶三萬二千七百一十九，口十八萬八千三百八十一。。，。

鮮卑後來入侵遼東屬國，于是耿晔就將駐營搬到遼東的無慮城以抵禦鮮卑。。，。而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。

何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？十九年，獲宗建，韓遂逃于羌中，病死。。，。老翁知道費長房認爲自己是神，就對他說：“您明天可再來。。，。

傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。它的出現又是勃然而興，類同兵事，故稱之爲孛。。，。有時一天之內，有人見到他在千裏之外的好幾個地方。。，。鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。。，。把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。您現在養病，對士人傲慢，所以自然這麽做。。，。

桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。如果真的把天地和四方作爲宗主的話，那就是最大的。。，。