蛇之飲食久妨礙，及去，頗以爲便，遂吐徑寸珠酬炜。。，。初高宗征師至京，拜上卿，不就，請度爲道士，出入禁門。。，。

耕地打柴，與平常人沒有什麽不同。。，。然後上元夫人就彈起了雲林的玉琴，唱了一首《步玄曲》。。，。張山人就取出一根做衣服用的針，伸進水中刺那個道士的左腳，于是人們就看到那個道士一瘸一拐地走。。，。一點也不喜歡再做這種狡猾欺詐的變化了。。。

師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，爲三思所忌，竄于南海。。，。當時盧照鄰很有名氣，他得了重病，他嗟歎每個人的承受不同，不知道人長壽短命如此懸殊。。，。如是經行半日，至山趾，有一國城。。，。"葫蘆生就詳細地描述鬼谷子的形貌和服飾，還警告他必須在十天內找到。。，。

三月九日是玉蘭升天的日子，至今鄉裏的人還常常設齋祭祀她。。，。"又說：王母蓬松著頭發，戴著華美的首飾。。，。須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如栗。。，。一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰："某幸得爲夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，爲文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報夫人恩。。，。；

今日仰鑒天姿，乃非有道之君也。。，。當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。。，。

不久，聖母已經從監獄的天窗中飛出去，衆人都望見她越來越高直入雲中，只留下她所穿的一雙鞋在窗下。。，。"他又用盆扣上，念咒道："太上老君改正它！"打開一看，袈裟像原來一樣。。，。！等到天明，他覺得洞中略微明亮了。。，。目光不落，與生人無異的，是屍解。。，。先生蓬首弊服，欣然就車，到郡亦終無言，即日雨降，所居嶽觀，建黃箓壇場。。，。

主人曰："郎君止爲驢乎？得至此，幸會也。。，。？每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。。，。

商販用手指著對他說："這就是稚川。。。"後來他常常到郡裏去，恰好太守喜歡奇人，聽說居士來了，很高興，並且以厚禮待他，請他喝酒。。，。"就要了一點點米，麻姑接到米就把它撒擲到地上，一看那些米，全變成珍珠了。。，。有老人戴大帽子，直入炙腳，良久問李公曰："頗能同去否？知君有志。。，。？府帥公吾之重表丈也，吾不遠而來，冀哀吾貧而周之。。，。只要覺得到了地面，就可以睜開眼睛。。，。

她常常索要飲食和衣服，有不應時送來的時候，她就大加打罵。。，。到了山頂，工人找他來時的那個洞穴，門官說："你來到這裏雖然不大一會，但人間已過去好幾十年了，再從你來時的洞走就走不通了。。，。

姚曰："三子驟爾，皆有鬼物憑焉。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、　　蘭公　　兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有至人蘭公。。，。有羅州山，相傳有洞穴，而翳荟不通。。，。

"其二曰："心清境靜聞妙香，憶昔期（心清等十字原阙，據黃本補）君隱處當。。，。梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。。，。