呂生　　虞鄉永樂等縣連接，其中道者往往而遇。。，。及玄宗幸東洛，武妃同行，在上陽宮麟趾殿，方將修殿，其庭有大方梁數丈，經六七尺，時公遠、葉尊師、金剛三藏皆侍從焉。。，。、及夜，呼其女曰："可將一個弦月子來。。，。

侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。寫完，渾然無知地像醉了似的，不再睡覺了。。，。空中作金碧之色，烜爚亂眼，不可相視。。，。計其年，已四五百歲而不老，常如五十許人。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、這天晚上，有像打雷一樣的聲音，山上的礦敞開幾十丈，銀液就噴湧出來，與進獻給皇帝使用的數量相符合。。，。

後來有個道士叫張方，也住在這座山，在石室中歇宿，常常有紅毛老虎在室外來來往往。。，。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。。，。尋索聞見，故知此近世諸仙人數耳。。，。忽然有一條揚子鳄，有一丈多長，遊到沙灘上。。，。而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。"道士就進了大甕，三天才出來，胡子、頭發全都變黑，容顔又變爲少年，肌膚像凝固的油脂一般細嫩。。，。、

（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。明天早上你還到這兒來，我將會教給你一些什麽。。，。至景申年中，九疑道士王方古，其先琅琊人也。。，。過了幾天略強些，又上吐下瀉不止。。，。

視曰：'汝疾得吾，今能差矣。。，。明五經，兼通星氣，見漢祚將衰，天下亂起，乃歎曰："值此衰亂，官高者危，財多者死。。，。煮鳳喙及驎角，合煎作膠，名之"集弦膠"，一名"連金泥"。。，。子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。。，。"唐若山就派仆人在藥室布置坐席，砌起爐竈。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝宰相窦易直，原名叫秘，家境貧寒，在鄉校讀書。。，。尋而風起，群賊拜別，因便揚帆。。，。

仰視星漢，近五更矣，似在華山北。。，。見有七個婆羅門僧人從金光門進城，到了西市酒樓，上了樓，向店主人要了一石酒，端起碗來就喝，時間不長便把一石酒喝光了，于是又添了一石。。，。于是姚生就用鞭子抽打他們，打到幾十下，他們忍不住疼痛，就說出全部事情的來龍去脈，姚生就把他們軟禁在別的地方。。，。

當時，胡蘆生住在中橋，李蕃腳上生瘡，要攜帶家眷去揚州居住，心情十分沈重，便與崔家兄弟同去訪問蘆生。。，。金碧輝煌的樓堂殿閣，林立在天上。。，。又人見義起強甚，雨行大澤中而不沾濡，益怪之。。，。山人別居，良久出曰："賢郎厄已過；然所乘馬死，從者斃其一。。，。；悄然中夜，方命燭視之，姚已起坐矣。。，。蔡經是個普通老百姓，然而從骨相上看可以成仙，王遠看出來了，所以住在他家。。，。

汝不忘吾，猶能相訪，愧不可言。。，。那座山下，弱水九重，洪濤萬丈。。，。"三個年輕人又下拜道謝，只是因爲自己愚昧與人家相比格格不入，而感到憂愁。。，。航數诘袅煙，煙曰："娘子見詩若不聞，如何？"航無計。。，。？百千人中，驚認之際，丁已見矣。。，。