于是，天下許多好奇的人，都去跟他學道。。，。果被人訴，解官除名，配流身亡也。。，。他把事情的原委說了一遍，有人報告說："西排南頭第二間房子，住的是瘋子道人寶志。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？離別之時，父母哀哭，便誠心念佛。。，。

他從南門走出京都，再也看不到他了。。，。西南夷板楯之西，有女國，其女悍而男恭，女爲人君，以貴男爲夫，置男爲妾媵，多者百人，少者匹夫，昆明東南，絕徼之外，有女國，以猿爲夫，生男類父，而入山谷，晝伏夜遊，生女則巢居穴處。。，。從額已後，又有一片皮，垂至于項，有似人著帽焉。。，。時太史適獲一鼠，約匣而緘之以獻。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。

鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。母曰："汝今若去，不念吾耶？"昙遠無所言而頓臥，宿信家中，聞此靈異，亦皆欣肅，不甚悲懼。。，。？平秦王高歸彥，勸殺乾明，遂錄向並州，盡殺之。。，。宇文氏就殺了那母狐狸而把三個小狐狸留下了。。。這個人是君主，則說他能與堯舜抗衡；這個人是大臣，就說他與伊尹有同等的政績；凡是管理臣民的行政官員，就說他像浮虎一樣令人慕其清塵；凡是執法的官員，就說他有埋輪大志令人稱謝他的耿直。。，。；有一天晚上回家，經過一大片沼澤地之中，他回頭看車後面有一只白狗，很可愛，就想喚過來，可是那白狗忽然變成了人，身長五六尺，相貌倒很象方相（逐惡鬼和出喪開道之神），有時上前，有時後退，好象要上車。。，。

京菩提寺有長生豬，體柔肥碩，在寺十余年。。，。"又指著青襖白衣的婦人說："這就是我的前身。。。（出《冥祥記》）　　南宮子敖是始平人，戍守新平城，被狒狒虜兒長樂公攻破，全城幾千人都被殺害。。，。（出《續搜神記》）　　宋朝永初三年，謝南康家的婢女外出走在路上，碰到一只黑狗。。，。翌日，臨行事，大風四起，飛沙拔木，旗竿有折者。。，。

已經死了七天了，只是面容不冷。。，。到了夜裏三更天的時候，聽見有叩門的聲音。。，。

郡裏有人帶來四只烏鴨作禮物，桓邈的大兒子夢見四個烏衣人請求救命。。，。　　宋明帝　　南朝宋明帝自序雲："予初封湘東王，居侍中衛尉府。。，。（出《還冤記》）　　宋朝元嘉年間，李龍等人在夜間搶劫掠奪。。，。門即自開，乃還見官人，欲遣受罪。。，。此縣忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，詣縣陳情。。，。他後悔不已，深深地責怪自己，到度禅師那裏求道，並發下宏大誓願，把家産賣光，買了這塊地皮，建此佛廟。。，。

吾上畏蒼天，下慚于地，吾舉足而不能進，心不忍往。。，。他長歎道："如此又餓又渴，卻見不到此地的主人！"忽見前面山崖上有個道士坐在繩子編織的床上，僧人悟空到了他跟前，他也不動一動。。，。！

現在有封信托你捎到鍾山寺西排南頭第二間僧房，送給一個黃頭發的人。。，。當時天下鬧饑荒，狗走起路就要傾倒。。，。"穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制诰，私下裏對人說："一個人該做什麽官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。。，。善行既然有祥瑞呈現，惡行也是如此。。，。智周曾經出家作了道士，同鄉的人都愛惜他的才學，勉勵他考進士，考中了，被授予越王府參軍，多次升遷作費縣縣令，與佐官平均分俸祿，又升爲秘書郎，又升爲中書侍郎。。，。