張奶馬上就來了，大聲召呼說："郭君看到晚間家裏沒收拾很生氣，已經召呼你三次了。。，。十五天以後，張善得了病，只說磕頭，沒出十天就死了。。，。人有憐與之酒，又終不多飲，三兩杯即止。。，。拔掉了這棵樹，隔著房舍遠遠扔到村外。。，。

鹽與凍酒，因爲接到了國王的緊急命令，所以來不及弄到真貨。。，。是乾符戊戌年，昭義兵到，駐紮在郡西城外。。，。後來考試及第，曆任州縣官吏，李生時常運用此方，但是所得甚微。。，。"筆體蒼勁有力，可以認定是杯渡寫的。。，。

因又向紫鹽醫珀，雲自中路，遭北涼所奪，不敢言之。。，。"爲是退而注逍遙篇，群儒舊學，莫不歎伏。。，。"有人就把這件事告訴了張承的母親。。。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。或解曰："兩口君之姓也，加一口品字也。。，。

麻衣對澄說："從前在元和年間相會，忽而到了今天，有戌受玄命，絕曆經有期。。，。從此以後，應當讓他穿绫錦，乘寶車。。，。鹆雛後雖漸長，羽翼未成，因學飛，俱墜地死，僧收瘗之。。，。有一天忽然夢到鵝口中銜著一經書，約有十多頁，拿來看那裏面都說的是罪和福一類的事。。，。

見劉司士答款，引楊司馬處分如此。。，。其夜市火，唯義師所壞檐屋數間存焉。。，。只盼君能速速前來，以當面交談消解愁苦，一日可以抵得上千載！此處多有山水，山區的縣城十分幽靜，你可以來這裏養病。。，。！但寺裏有個佛像，是用水晶雕刻成的。。，。晝夜不停，六個月雖然過去了，鬼也沒有來。。，。

韋將軍是三十二名天將之中，最有弘揚守護佛法之誠意的。。，。其二相頭已懸槍刃矣，焉能怒公。。，。（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。

上良久起，舉瓯將飲，顧瓯中水，盡爲芳醪矣。。，。西天竺國具有別傳，雲歲長年，是師子國僧，年九十九夏，是三果阿那含人，聞斯勝迹，躬至禮拜。。，。即使不能馬上托生，大多數被天曹有權勢的人所驅使。。，。吃完之後又一塊兒站起來走進了佛殿，本寺的僧衆也跟在他們後面往佛殿走，轉眼之間這十個僧人不見了，跟在後面的群僧互相看了看，個個都驚歎不已。。，。當時南州有一家姓陳的，衣食豐足，杯渡到了他家，很受歡迎與優待。。，。針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。。，。

"一天智興就領著道士去看墓地。。。"鄭縣尉驚醒，于是說給同僚們聽，第二天，州府通牒下令捉拿賊人，才知道盧生真的被賊人殺害了。。，。"母親說："人們說，夢見死反而是活，夢中的事是顛倒的，你何必憂傷。。，。會稽臨海寺有個高僧，常常聽人說揚州城裏有個寶志，語言顛狂，放縱自在，這位高僧說："一定是狐狸的鬼魅。。，。冬曦雖不言，心常怪之要誕，常擬與注別異一官。。，。

過了幾天，緊接著又有一個老僧還要到南邊去，遇到了文宗，文宗害怕事情被人發覺，拿起刀比劃著象要殺老僧的樣子，僧人磕頭說："只求保我性命，發誓終身不對別人說。。，。"冤鬼于是又罵窦凝說："天網恢恢，疏而不漏，你又何必象狐狸似的躲起來，象老鼠一樣的亂竄呢。。，。初猶日中一兩如此，其後病甚，刺者稍數，瘡痍變遍體，呻呼不能聲。。，。"遂出城門，僧曰："汝知地獄處否？"指一大城門曰："此是也。。，。？

使者領去，又入一院，令坐，向琚說："緣漢州刺史韋某亡，欲令某作刺史。。，。後來又與沈彥文一起到了建業，當時陳王朝已經滅亡。。，。元宵節那天，他下令給城內各個寺院，要把寺院妝扮得盛大隆重，任憑那些善男信女去遊覽。。，。公直曰："適賣葉得錢，市彘肉及餅餌貯囊，無他也。。，。朱泚敗逃後，收拾殘兵敗將，總共才剩下一二百人了。。，。

有敕令來令在張嘉福所到之處斬首。。。常使守稻，有牛食稻，靈見而不驅，待牛去，乃整理其殘亂者。。，。主官穿著黑色的單衣，把趙泰的名排在第三十上。。，。然而佛的教義是不能诋毀誣蔑的。。。因此給他立了一個祠堂，起名叫陳府君廟。。，。薛邕問姓張的相士說："坐上這幾個人有沒有宰相？"心裏想，如果有應該是自己。。，。？