"他清除草木，劃地爲壇，擺上刀和水，自己站在中間。。，。其家何其寢，則閉鎖其門而白于府。。，。

有頃，不複痛，試起，步走如故，經宿方及豐州界。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。崔日用率兵到杜曲，把姓韋的幾乎都殺光了，就連搖籃裏的嬰孩也都被掐死。。，。他便從懷裏掏出一個包，塞進中使的靴子筒裏，又說："你跟五娘說，沒事就快回來吧。。，。入關相別時，因爲談到煉丹術，道士說："煉丹一事在神仙看來很淺顯的技術；但世上的多數人很貪婪，用它來滿足過分的欲望；所以成仙得道的人便對此嚴守秘密。。，。；

李公雲："江淮路遠，非求進之所。。，。正在報捷慶祝勝利的時候，宮內起了火，一應珍寶錢財等收藏的物品，統統化爲灰燼了。。，。後見此人，立于東岸樹下，遙謂歡曰："汝之畜養豬羊，其罪最甚，不久自知，何勞護惜。。，。"宣王就殺了祝向前二人道歉，還是沒有用，他們又都變成人來找宣王，祝還說："我怎麽知道以前的事，爲什麽又以這些罪名殺我？"三年以後，宣王到野外遊獵，跟從的人遍布山野，中午時分，只見杜伯乘著白馬拉著白色的車，司空锜護左，祝護右，戴著紅帽子從道邊奔馳而來，他拿著紅弓搭紅箭，正好射中宣王心窩，脊梁都射斷了，撲伏在箭囊上死了。。，。？太子石邃有兩個兒子住在襄國，一天，佛圖澄對石邃說："你的小兒子現在有病了，應該去接回來。。，。

支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，于是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。自言曰："初死見錄至鬼王庭，見一段肉，臭爛在地。。，。他已經來找您了，您若是不出去，他一定不敢上您的屋子裏，要謹慎，千萬不要走出屋子。。，。"棄之而走虎于臨漳修治舊塔，少承露盤，澄曰："臨缁城內有古阿育王塔，地中有承露盤及佛像，其上林木茂盛，可掘取之。。，。

不久，僞造的诏書被發現了，禦史胡元去捉拿王弘，把他禁锢起來帶了回來。。，。　　華陰店妪　　楊彥伯，廬陵新淦人也，童子及第，天複辛酉歲，赴選，至華陰，舍于逆旅。。，。知感竟亦不免繇戍，尋殁于金沙之陣，黃妻晝夜禱天號訴。。，。秋詣上元縣，舟楫之所交處，四方士大夫多憩焉。。，。

　　何澋　　唐何澋，天授初任懷州武德令，常持金剛經。。，。此人死，後（"後"原作"從"，據明抄本改。。，。　　萬國俊　　唐侍禦史萬國俊，令史出身，殘忍爲懷，楚毒是務。。，。後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行淩侮。。，。經一宿而見小光炯然，狀若螢火，倏忽之間，穴中盡明。。，。曰："此罪固當死，然非其心也，蓋受制于人耳。。，。

這才知道老僧原來是佛聖的化形。。。"人有急告行儒者，聞而懼，遂命之至。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。（出《還冤記》）　　沮渠蒙遜時，有個和尚昙摩忏，博學多識，被蒙遜所信用。。，。

一個月後的一天，有一匹妖馬，鬃毛與馬尾都有被燒的痕迹，進中陽門，出顯陽門，頭沖著東宮，哪裏也進不去，向東北方向跑了，眨眼之間就不見了。。，。爲人美形貌，又多文詞，僦其書者，丈夫賜其衣冠，婦人遺其金玉。。，。

多遊于公侯門館，每登臨宴，往往得與。。，。問同夥兵卒，才知道自己死在水濠岸裏，就是夢中所過的河。。，。子融臨到被殺的時候百般訴冤，還是沒有理會。。，。