朱輔上奏疏說：“臣聞知《詩》說：‘那些百姓啊投奔周岐，是因爲周岐有清明的政治。。，。近益州郡亂，太守李颙，亦以板楯討而平之。。，。明年，犀苦詣皓，自言求歸故地。。，。梁松籌人條列清楚上奏，就同意了。。，。

自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。陛下聖德欽明，同符二祖，勞謙厄運，三年乃讙。。，。建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。氐羌的酋豪分別部族，因而最終強盛。。，。夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、

到靈帝中平元年，黃巾兵起，靈帝派遣中郎將皇甫嵩、朱儁等征討，斬首十余萬級。。，。、紀歲青龍未終，三終歲後複青龍爲元。。，。

”每上彭考，因止飯食不肯下，肉焦毀{惰土}地者，掇而食之。。，。父建武中爲卷令，俶傥不拘小節。。，。其強弱相減，同名相去，異名從之。。，。

用來推算日月行度，終數不相同，四章之後不再有朔余一分。。，。皇帝知道後，又派安國率領軍隊觀察羌人動靜。。，。後來朱瑪也病死，都是養子繼承封國。。，。

漢興，常用《太初》而不改，下至太初元年百二歲乃改。。，。太守一再召請他，他害怕不能逃脫，就說自己原是行巫之家，不應當做官，又故意與寡嫂爲田地打官司，終于沒有做官。。，。司徒掾班彪奏曰：臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰；“匈奴大國，多變詐。。，。；在這以前，崤山和疆池間的驿道上經常有老虎爲害，行人不敢通過。。，。

自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。然而樊崇等人對待劉盆子如同小兒，凡事自主，完全不加約束。。，。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印爲門戶飾，以難止惡氣。。，。靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。所以說：“不在于連逆和順從，而在于用義來判斷；不在于憎恨和喜愛，而在于將道作爲珍貴的東西。。，。；德若國柬部距長史所在的地方有三幹五百三十裏，距洛陽有一萬二千一百五十裏，與子合國相接。。，。

疏勒國距長史所在的地方有五千裏，距洛陽有一萬零三百裏。。，。善惡渾然不別，一切讓人迷亂，誰知道世情的冷暖是非？奸邪小人顯達升遷，剛直之士隱退埋沒。。，。？上以後故，但譴敕之，不治其罪。。，。

分別與本方位的顔色相同，與禮服顔色相合。。，。今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。