"借來筆硯後，美婦人就在北邊走廊的柱子上題了一首詩，詩中寫道："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。守真養氣，臥雪不寒，入水不濡。。，。"第二天，劉晏天亮的時候就來到藥鋪，不多時果然有三個道士模樣的人來到藥鋪，把酒打滿就開始喝，又說又笑，極其歡欣，旁若無人。。，。真卿怒曰："相公人臣也，奈何使小輩如此。。，。閑暇的日子偶然見到，問他擅長什麽，他說善于穿銅線串子。。，。

後來弦超曾經被派到京師去，他空手進入集市，智瓊給他五匣弱紅顔料、五塊做褥子的麻布，而且彩色光澤，都不是邺城集市所有的。。，。、由于這個原因，遠近的人都知道何氏得道成仙了。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。真卿恐搖人心，殺其使者，乃謂諸將曰："我識李憕，此首非真也。。，。

我師得不建先朝之術，比美崇俨乎！"（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作"我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣于崇俨"）元長起謝曰："臣之受法，未臻玄妙。。，。！走了不到一裏地，回頭一看，剛才的亭台全都不見了，只有荒草荊榛而已。。，。"七日，崔、張二使到來，問謝自然："能到長林去住嗎？"謝自然回答說："不能。。，。？、到了那天約定的時間，李林甫到時道士已經在那裏了。。，。

寺裏的僧人用已經關上大門爲理由，再也不肯開，就指點寺外兩間空屋子，請老人自行歇宿。。，。第二天，徐福又給士人幾粒黑色藥丸讓他吃下去，吃下去以後，就便出了好幾升黑色的稀水，病就好了。。，。然少不知道，今氣少肉多，不得上去，當爲屍解，如從狗窦中過耳。。，。其三玉女又與之別，各遺以黃金一铤，曰："恐至人世，歸求無得，以此爲費耳。。，。

那女子經常挑逗勾引趙升，但趙升始終行爲端正不受誘惑。。，。"安世記住了，第二天很早就到大樹下等著，一直等到太陽落山，也不見一個人來，就打算回去，說："書生一定是欺騙我呢。。，。"至期，十友如其言，相率以待。。，。現在一些有道術的人，也常常這樣做。。，。

故違我命，患自掇也；然亦不可不救爾。。，。；唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術，他的道術無窮無盡，而且所試驗的都很靈驗，都不是虛幻的。。，。工人自尋其路，唯見一巨坑，乃崩井之所爲也。。，。他對衆人說："我的罪期已經滿了，現在要回到島上去了。。，。別訖，行四五步，杳失所在，唯有嵩山。。，。夏四月，于務本東門道左，忽見山人，尋至盧宅，喜而言曰："君今年第二限終。。，。

逡巡，有魚白色，長五六寸，隨流而至，騰躍漸大，青煙如線，起自坎中。。，。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。。，。、以日中時死，晡時已至建業，所賜梨付苑吏種之。。，。處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。。，。淩空欲去時，對張鎬說："我本打算等您立了功、成就了事業，一同升上太清成仙。。，。、

然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。

貧無仆從，常早就識（就識原作欲試，據明鈔本改），自駕其驢。。，。因徐步詣之，至則陡絕一台，基階極峻，而南向可以登陟。。，。不多時到了對岸，葉法善看著擺船人說："你可以多找一些同伴來，沿江十裏之間，也許是長有水草的小島上，有大魚在那裏邊，你可以拿回去。。，。

李堅在金泉道場立了碑，並敘說爲謝自然得道升天的原委："天上有座白玉殿堂，老君住在那裏，殿堂的牆壁上高高地排列著真人仙人的名字，像人間的壁記一樣，不時有朱筆在仙人名字下注上：'降世爲帝王'或'爲宰輔'一類的話。。，。其術以務魁爲主，而精于五行之意，演其微妙，以養性治病，消災散禍。。，。"張巨君說："爲什麽這樣呢？"許季山說："我父親以前被人欺負過，他終身以此爲恥辱。。，。？大家圍坐一起，歡聲笑語十分熱鬧。。，。父母挈之以歸，嫁爲人妻，生子二人，又屬饑儉，乃爲乳母。。，。某月某日，我也要到仙界去上任做官的。。，。

每當群仙要來的時候，謝自然住室的牆壁間就熒光閃耀象鏡子似的。。，。今俗呼爲黃冠佛，蓋以不識天尊道像，仍是相傳語訛，以黃冠福爲黃冠佛也。。，。