"客人們都十分驚訝，制止宰夫不要殺羊，可是宰夫害怕慶植發怒，只聽見羊的叫聲，並沒有聽見說什麽話，于是就把羊殺死了。。，。載誕之夕，母後甚危，令族人市藥于雁門。。，。唯一士謂無此理，偶值人有屯塞耳。。，。

"此人死後，寺家生一黃犢，足有白文，後漸分明，乃是竹永通字。。，。君歸爲我告其家，速毀邸第，以歸佛寺，不可辄留。。，。後來薛頤作夢夢見了仁均，說話就象平時說話那樣，薛頤就趁機問仁均："以前我欠你的錢應該還給誰呢？"仁均回答說："可以給地獄裏的人。。，。？僧會在建初寺裏翻譯出多種經書，諸如《阿難念彌陀經》、鏡而王察微王梵皇經等，還有小品及《六度集》、《雜譬喻經》等。。，。、"乃處木袅枝，投蓋危石，猿懸鳥跂，真捷閃目，有頃，又旋繞繩床，蓬轉甚急，但睹衣色成規，倏忽失所。。，。

有待诏僧名行真，居蜀州長平山，嘗于本州龍興寺構木塔，凡十三級，費錢銀萬計，尋爲天火所焚。。，。到了這一天吃完飯，對佛禮拜贊唱，又和家人辭別，沐浴更衣，象睡覺一樣地死了。。，。

從那以後，百姓們便如雲湧一般跑到幸靈家裏求他，經他救愈的人多數都不敢報答致謝。。，。後山上林木參天，巨石平坦，谏公于炎熱的盛夏常常在這裏端坐入定，求學道事。。，。

堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。。，。以後因爲有病發燒，將近一個月。。，。從此並州人准備爲他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。。，。有個弟子叫義诠，穿的是布制衣衫，一天只吃一頓飯，嚴守教規，刻苦修練。。，。

（出《還冤記》）　　漢朝時何敞任交趾刺史。。。死後，形見于府內，辄打閣下鼓，似若稱冤，如此經月。。，。"王責備黃衫的人，在什麽地方拿到的文帖，追捕平民來。。，。從這件事上就知道了有想報仇的人，一定要詳細了解情況然後再報仇。。，。李龍等人作案那天夜裏，太樂伎和同伴們去別人家住宿，一起奏樂歌唱，結果也被抓去了。。，。頃刻之間，整個靈隱寺就消失了，只剩下寶公一個人坐在柞木上，除了山谷與翻飛喧叫的禽鳥之外，他什麽也看不到了。。，。

"呂生仔細看了看，果然特別相像。。，。又來了三個大鬼，每個都有一丈多高，都來剝知禮的皮肉，不一會兒就剝淨了。。，。因而選人，中選後知儉被授予曹州參軍。。，。至時，式方乃登州南門，令引出，與之訣別。。，。沛國劉興伯爲衮州刺史，遣使要之。。，。

至日食畢，禮佛贊呗，與家人辭別，澡沐冠帶，如睡而亡。。，。　　駱山人　　唐田弘正之領鎮州，三軍殺之而立王廷湊。。，。

（出《稽神錄》）　　內臣魯思郾有個女兒，才十七歲。。，。用心苦至，則光漸大；少懷懈惰，則光漸小暗。。，。；其婢屍一夕壞爛，遂置丁氏于法。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

過了很長時間又說："我知道你冤屈，然而我畢竟殺了你，這也是我的罪過。。，。'　　朕生自邊壤，忝當期運，君臨諸夏（夏原作下，據明抄本改）。。，。第二年，陸康考明經入榜，先後做秘書省正字，又任隴右巡官，任期滿後調任鹹陽尉，後又改任監察禦史、周至令，比部員外郎。。，。、