（出《神仙拾遺》）　　穆將符，是唐給事中仁裕的侄兒。。，。服阕，複遊嵩華終南，不顧名祿。。，。這裏還有詩一章，七天後我再來。。，。

那個道士對房建說："我曾經客居在南海，到現在已經十年了。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、少頃腹中如雷鳴，逡巡開眼，蹶然而起，都不似先有疾狀。。，。"乃持兩足，以頭撲于石上，應手而碎，血濺數步。。，。

）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、還有一個十幾裏見方的金池，金池的水石泥沙都呈金色，池裏生長一種四腳魚，正如當時刑部盧員外說的金義嶺池中的那種四腳魚一樣。。，。古之至人，恐下才之子，不識事宜，流遁不還，故絕其源：故有上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。。，。八兄笑曰："果有塵俗之念，去世未得如術。。，。雲"見府君家先捉者，大怒，言汝何故犯神仙尊官，使我見收，今當來殺汝。。，。但我要求你們送我時不要破費，別給我帶禮品。。，。

有仙人互相說："既然打發他回去，應該讓他有生活的辦法。。，。與嵩陽韋善俊傳八史，東入蒙山，神人授書。。，。"守珪曰："洞府大小與人間城阙相類否？"對曰："二十四化，各有一大洞，或方千裏、五百裏、三百裏。。，。？、後來他常服用珍珠泡的酒，終于得道成仙，進了北海中玄洲山裏去了。。，。第五試，升于市買十余匹絹，付直訖，而絹主誣之，雲未得。。，。

似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。。，。"書生告訴田璆、鄧韶："這個人就是開元天寶年間太平天子（李隆基）。。。、真人把心思歸于一處，保持永久誠信。。，。行氣導引，俯仰屈伸，服食草木，可得延年，不能度世，以至乎仙。。，。到了夜間，就點燃起桂樹的膏脂照明，這時突然有很多飛蛾口銜著火聚集到燕昭王宮中，火球變成了圓丘形的砂珠，燕昭王就把它們串成了玉佩。。，。忽然他發現旁邊有一個洞，進去之後，見洞中逐漸寬敞。。，。

神色的變化由內心決定，行藏動靜全由自己說了算。。，。你的一切罪行上天都了如指掌，你就不怕對你降下懲罰嗎？！"李林甫只有不斷地磕頭。。，。？！所記得的一篇是這樣寫的："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。"韋曰："張老令取錢一千萬，持此帽爲信。。，。"王十八快步走出去，並沒有告別。。，。到了他生日的那天，親屬鄰居千百人，爭搶著送來酒飯。。，。

王遠聽說後，就讓把陳某帶上來。。，。一日，有貴公子意其必異，命取帛如數蔔焉，錢命蓍而卦成。。，。"又玄驚，因再拜謝曰："誠吾之罪也。。，。老人說："我先回去，留一個小仆人領著你。。，。'今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。。，。

洛陽總管獨孤信，見而歎曰："此聖童也，但恨其器大識小，難爲用也。。，。白于是遊及新安，涉溪登山，累訪之不得。。，。設有入不出者，天爲口醫（呼監切）噓（醫呼者，言開口笑也）。。，。入四十裏余，見一處，室屋嚴潔，非常人居。。，。

先生有命令說：'有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術的人，在這裏接受道術。。，。及隋炀帝爲晉王，鎮揚州，起玉清玄壇，邀遠知主之，使王子相、柳顧言相次召之。。，。、後來漢武帝聽說左吳等五人隨劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，並說，"我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一只鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然隨神仙而去。。，。時開元末年，問其家，無人知者。。，。是時太極真人命北寒玉女宋聯涓，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鍾，旸谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之箫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。。，。後來，有一天忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裏。。，。