金主已死，無所複還，義乃以付縣曹。。，。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平定武都、巴郡。。。、

考慮到單于國內尚未安定，正砥砺爲武之道，以攻戰作爲當務之急，竽瑟的用途不如良弓利劍，所以沒有帶去。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；三年五月癸酉日，京城大風，拔起南郊道路旁梓樹九十六株。。，。其三年，誠兄整前後上書言：“去年三月不食，當以四月。。，。

靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。邊境偵候有時太平無事，他們就心懷憤怒企圖作亂；一旦桴鼓和兵革突然興起，他們就身挂箭袋像烏一樣驚慌。。，。；會稽海外有東鳀人，分爲二十余國。。，。延熹九年，親自在濯龍祭祀老子。。，。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。

迷唐害怕，抛下年老體弱的人逃到臨洮南面。。，。立春日，都用青色旗幡、青色幀，在束城之外迎春帝。。，。、”便呵叱其婦，逐令出門，婦銜涕而去。。，。二十一年，單于前來朝拜，曹操趁機將他留在邺縣，而派去卑回國管理南匈奴。。，。玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。

及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者，台下鴻胪召拜之。。，。、建武八年，皇帝西征隗囂，郭憲勸阻說：“天下剛剛平定，皇上不可以外出。。，。正月初一朝廷舉行朝拜慶賀，在拜祭陵墓和宗廟以後，漢就打發單于使者回去，命令谒者護送，賜給單于一千匹彩色絲帛，四端錦帛，十斤金，還有太官爲皇帝制作的醬以及橙子、橘子、龍眼和荔枝；賜給單于的母親和各位辟氏、單子的兒子和左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯中有功德的人各種彩色絲帛，合起來有一萬匹。。，。；、凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。

建初四年，拜五官中郎將，诏入授千乘王伉。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？

當時太尉王龔因中常侍張防等人把持朝政，准備奏請順帝誅殺張防等人，王龔的宗親有人用楊震的事迹勸止了玉龔。。，。自立春至立夏盡立秋，郡國上雨澤。。，。當時濟南人徐巡以師禮侍奉衛宏，後來跟隨杜林學習，也以儒學出名，自此古文學大爲興盛。。，。論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。。，。有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。

孝武帝開始設置水衡都尉，官秩等同二千石，分別主管上林苑中設置的離官等皇帝休息之處，光武帝裁撤水衡官，將其職務並入少府。。，。古代君臣都佩帶玉，尊卑有別；前邊有蔽膝，貴賤不同。。，。；零昌派兵入侵雍城，另外，號多與當煎、勒姐的大頭領一道脅迫其它部族，分兵抄掠武都、漠中。。，。、

小星流射，留下十余道光迹，是小將隨大將出征的征兆。。，。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；贊曰：衆安後載，政洽區分；侯罷守列，民無常君。。，。；年四十九卒官，諸儒共谥曰宣明君。。，。冬天，趙沖進攻羌人各部族，殺死四千多人。。，。《樂葉圖征》說五鳳皆五色，爲瑞者一，爲孽者四。。，。