領至一人前，乃涉妹婿杜則也，逆謂涉曰："君初得書手時，作新人局，遣某買羊四口，記得否？今被相責，意甚苦毒。。，。？滅度後，寬乃服衷绖葬之，自（明抄本、陳校本自作日）徒步出城送之。。，。、莫知紀極，秀榮使人掃除埋瘗，或棄于柴積內，僧仁秀取柴煮料，于烈日中曬幹，蟲死者無數。。，。

"延貴在那裏呆了很長時間，又問他有沒有需要的東西。。，。還見往者二人來前，母曰："使人已來，並皆好住。。，。

致富暴得腹痛，妾往亭長舍乞漿取火，亭長龔壽操刀持戟，來至車傍，問妾曰：'夫人從何所來？車上何載？丈夫安在？何故獨行？'妾應之曰：'何勞問之。。，。？當時有個智猛法師，年僅十八歲，他反問這位佛僧：'你根據什麽知道有兩位先聖的余迹？'佛僧答道：'在秦國都城南面二十裏處有座蒼颉造字台，那就是當年迦葉先聖講說佛法的地方。。，。？問斬的那天，全州的民衆都到寺廟去看熱鬧，只見禿師臉上帶笑，一句話也不說。。，。俄而設食具酒，複延入內室，置飲食于從者，皆醉，日暮不出。。，。"言畢而別，遣使者送嘉運至一小澀道，指令由此路歸。。，。院子極大，占地百畝，被仲任殺害的冤魂擠得滿滿的，牛馬驢騾豬羊狍鹿野雉兔子，還有刺猬飛鳥等，應有盡有，總計幾萬頭。。，。

既而景陽山上，猶有一志，與七僧具。。，。將行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。。，。（出《儆戒錄》）　　宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。

于是他欺騙說："我常常叫孫鹹寫法華經。。。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。"洪昉照他的話念了三遍，身體長了三下，便與天人一樣高了。。，。太子已經被冤殺，武氏王妃及左右侍從們多次見他作鬼，宮中整夜處于恐懼之中，有時聽到鬼的叫聲和笑聲。。，。

"病重，就派人去請他，正趕上他不在，張應不久氣絕，幾日後複蘇。。，。汪鳳感到住在這裏很不太平，于是就把它賣給了同城裏一個叫盛忠的人。。，。"某乃忻駭未言，且邀至所居，告父母，而言曰："師之兄以江西貿折，遂浪迹于漢南，裨將憐之，白于元戎，今于漢南。。，。"使者把真實情況講述了出來，他說面粉原是昌壘的真貨，因爲貯存五年變了質，所以到宕昌換了那裏的面粉來充填。。，。才走了幾步，又見雲霧從四面聚攏起來，等到雲霧散開時，再也看不見回向寺在什麽地方了。。，。

"嗟乎！人皆敬得道者，不知行即自得。。，。！他一輩子以偷佛像熔化成銅爲職業，賣了銅買酒肉，心裏不覺得慚愧也不害怕。。，。答雲："世谛（谛原作帝，據明抄本改）故有，第一義則無也。。，。"到了該吃飯的時候，采桑的人都回來了，小兒的父親就問："看見我家孩子了嗎？"采桑人回答說："你的孩子在村南跑著玩，招呼他也不肯回來。。，。？朱靈期等人站在船上遠遠地向他行禮，杯渡便自行下到船舵，來拿書信和缽子。。，。