樊淝釋道安、中山竺法雅，並跨越關河，聽澄講說。。，。、"洪昉說："剛才見到三五個老者，說話很誠懇。。，。常念金剛經，犯了罪被抓入獄，宣禮憂愁急迫，只誠心念經。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？光初八年，劉曜派堂弟中山王嶽帶兵攻石勒，石勒派石虎率領部隊迎擊，兩軍大戰于洛西，劉嶽兵敗，石梁塢保住了，石虎關緊城門固守石梁塢。。，。隱林在皇帝的床前，用竹板在地上畫，並陳述攻守的策略。。，。

如今唐相國跟我要兩只良犬，能弄到嗎？"有個差吏說："我家裏養了一只狗，品種、長相跟普通狗不同，願意獻出來。。，。？、不長時間，忽然看見一條蛇，沿著牆壁爬上屋頂。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。

"謂曰："汝見此間事，到人間一一話之，當令世人聞之，改心修善。。，。其寺在蒲坂之陽，高爽華敞，東臨州裏，南望河山。。，。

　　吳可久　　吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、簡易說："我過去用的僮仆，正青少年時期，偶爾因爲我管教他，就導致死亡，現在我腹中的塊狀東西，就是小奴作的鬼。。，。"陳岷曰："久忝知聞，故敢谘問。。，。處約于被中遽起曰："丈夫樞軸或不可冀，願且爲通事舍人，殿庭周旋吐納足矣。。，。李尉妻也常來，都告訴謹慎小心的辦法。。，。

窮達既定，鬼何能移？若棄法徇神，是陷而求福。。，。？及覺，母問有夢否，對曰："適夢入河飲水，飽足而歸。。，。沙彌知不免，乃閉目坐，默念金剛經，心期救護。。，。

那狗就很快的跑到了門口，可是門卻反關著，狗進退周旋卻趴在了床下面。。，。相如今年能夠考中進士，五選被授爲衢州信安尉，到了三考，死于衢州。。，。　　僧紹明　　僞蜀大慈寺賜紫慈昭大師紹明，主持文殊閣，常教化錢物，稱供養菩薩聖像。。，。賴今月初十日，禅定寺僧智興鳴鍾發響，聲振地獄，同受苦者，一時脫解，今生樂處。。，。而他白天晚上非常勤勉的守著城不肯離開。。。

都監的部下三百多人都害怕何群而同意了。。。"癞者欣然許之，因謂曰："爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣爲此崇，但去之必瘳也。。，。事過之後，始驗其實，胡太後問以世事，寶公把粟與雞，喚朱朱，時人莫解。。，。如今南洲剛剛平複和解，天王就想立即到此，只因事情繁雜有所耽誤，不久就會到來的，天王讓弟子等人先與律師談談。。，。

（出《報應記》）　　唐朝的于昶，天後朝時任並州錄事參軍。。，。這次觀察老頭兒的病則什麽也看不明白；是我的醫術不到家。。。；"閻王說："正是這個才滅掉了你的一切罪過。。。值龐勳構逆，豐沛間賊鋒四掠，曆陽麽（"麽"原作"曆"，據明抄本改。。，。

以麻油雜煙灰塗掌，千裏外事，皆徹見掌中，如對面焉，亦能令潔齋者見。。，。上面和下面都連在一起，中間是離開的，有五尺多寬。。，。時魏縣有一流民，莫識氏族，恒著麻襦布裳，在魏縣市中乞丐，時人謂之麻襦。。，。遂到家，使人臨別執手，亦曰："乞一金剛經。。，。祖仁聞爾朱兆購徽，乃斬徽首送兆。。，。

武帝平定了東夏，沒有收藏疆域圖和戶口冊，府庫裏的經典诰命，州縣的戶口，京城裏的故事史實，一起被軍人毀棄。。，。"康成視之，但有人姓名，略無他事。。，。"二人不對，思元獨許之，吏喜。。，。