”劉陶通曉《尚書》、《春秋》，爲之作注釋。。，。、時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應，唯勰前後三辟，竟不能屈。。，。一是僞，二是私，三是放，四是奢。。，。陳球到任後，制定方略，一個月的時間，賊虜被消滅驅散。。，。角稱“天公將軍”，角弟寶稱“地公將軍”，寶弟梁稱“人公將軍”。。，。

寫信給他說：“長時間役去看望您，聽不到您的諄諄教誨，登上高山逼望思念先生，真是度日如年。。，。嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！愚笨之人被智者役使，如同樹枝附著于樹幹，這種道理是天下慣常的法則。。，。唯江夏賊張虎、陳坐擁兵據襄陽城，表使越與龐季往譬之，乃降。。，。、

子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令爲開産業，震不肯，曰：“使後世稱爲清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”元初四年，征入爲太仆，遷太常。。，。！年輕時擔任縣吏，他哥哥被鄉中人殺害，魏朗在縣裹大白天持刀報仇，于是逃亡到陳國。。，。初，《牟氏章句》浮辭繁多，有四十五萬余言，奂減爲九萬言。。，。中常侍侯覽果然派一人帶著書信前來請托，並且還要求免抽他的鹽稅。。，。

如此的失敗，沒有一代沒有的，無人引以爲鑒，也是很痛心的。。，。于是鄉論怪其非舉，寔終無所言。。，。後來符融將情況告訴郭林宗，林宗因此與符融帶了名帖到仇覽的房中拜見他，接著請求留宿。。，。魏郡人審配、巨鹿人田豐，均因正直不被韓馥重用。。，。、如果妄圖去做沒有希望的事，以加速很快要臨頭的禍事，怎比得上效忠本朝，守住人臣的節操。。，。

遠近凡獲知這件事的人，無不歎服陳的氣量。。，。”《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。。，。經過二年，而先生志向更高，崇尚更加堅固。。，。

心神憂苦不安而無所依傍啊，真心誠意地奉守堅固如結。。，。而今梁冀已表態退還封賞，山陽君也該使自己的形象更爲高大。。，。觀看瑤溪的赤色河岸啊，憑吊被殺害的祖江。。，。按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。夫九河盈溢，非一凷所防；帶甲百萬，非一勇所抗。。，。；

今人臣受君之重位，牧天之所愛，焉可以不安而利之，養而濟之哉？是以君子任職則思利人，達上則思進賢，故居上而下不怨，在前而後不恨也。。，。？封王邑爲列侯，拜胡才爲征東將軍，張楊爲安國將軍，全都假節、開府。。，。、出紫宮之肅肅兮，集大微之阆阆。。，。瓒輕其兵少，縱騎騰之，義兵伏楯下，一時同發，瓒軍大敗，斬其所置冀州刺史嚴綱，獲甲首千余級。。，。靈帝崩時，丁原接到何進的征召，率領軍隊到洛陽，任執金吾。。，。誤事豈可數乎？”布知其忠而不能從。。。？

朱儁在陳、穎之地得勝，又去討伐許昭，維護朝廷權威，一並背運難逃。。，。、所到之處全都與豪傑相親近，在劑豫一帶很有聲譽。。，。雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。從前關中遇王莽變亂，宮室被燒毀，百姓遭塗炭，所存無幾。。，。帝感其言：申下有司，考其真僞，詳所施行。。，。到張儉等人逃亡的時候，他們躲藏路過的地方的人，全都遭到拘捕拷問，口供牽連到的人，遍布天下。。，。

譯文：孝章皇帝八子：宋貴人生清河孝王劉慶，梁貴人生和帝，申貴人生濟北惠王劉壽、河閑孝王劉開，四王不記載母氏。。，。、四年，皇帝下诏書凡宦官的養子都可以聽任他們作爲後代，可以繼承封地爵位，明確寫進法令。。，。古時陰陽剛剛分開，天地最初制定，皇綱開端，帝紀纔設，傳遇數世，三代興滅。。，。得知魏郡的士兵反叛，並同黑山賊寇于毒等幾萬人一道攻占邺城，殺害了郡守，當時在座的家住邺縣的賓客，一個個憂心忡仲，大驚失色，有的人站起來哭泣，而袁紹面不改色，若無其事，不失平常的風度。。，。沮授臨船歎曰：“上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其濟乎！”遂以疾退，紹不許而意恨之，複省其所部，並屬郭圖。。，。！質帝立，梁太後下诏，因樂安地處低濕，租賦收入少，改封劉鴻爲勃海王。。，。

于是開通西域，分離其黨羽，議論者認爲奪得匈奴腑髒，斷了他的右臂。。，。根本之業難以供給從未業之人，百姓怎能不饑寒?饑寒同至，百姓怎能不做越軌之事?越軌之事繁多，吏怎能不使用嚴刑酷法?嚴刑酷法不斷施行，百姓怎能不愁苦怨恨?愁苦怨恨者多，那麽災禍迹象都會出現。。，。

”于是將劉陶逮捕，收押在黃門北寺獄中，拷問追查一天比一天急迫。。，。”晖曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也。。，。桓帝即位，以明《尚書》征入勸講，拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、尚書。。，。、翟酬上疏勸谏說：臣聽說微子裝瘋而離開殷，叔孫通背頻秦而投向漢，他們不是自己主動疏遠他們的國君，而是時勢造成的。。，。董宣因爲公孫丹從前跟隨過王莽，害怕他們和海上的盜賊勾結，就將他們全部關入劇縣的監獄，派門下負責文書的佐吏水丘岑將他們統統殺死。。，。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超爲“八及”。。。、