今欲趣生，反開殺路，一人不死，天下受敝。。，。于是皇帝下诏說：“皇太子有失惑無常之性，從孩子時便開始，至今更加嚴重，怕他繼承他母親凶惡的作風，不能供奉宗廟，成爲天下之主。。，。事之濟否，不待一人，可卒珩志，以厲事君。。，。朝廷論功，將要封賞他，梁冀從中阻擋，于是便未封賞。。，。

諸侯在上對應著二十八星宿，在天空中閃閃發光，在下統轄著分封土地，圍繞遮護著朝廷。。，。”第五倫後來擔任鄉啬夫，公平地分派徭役賦稅，處理怨恨矛盾，很得百姓的歡心。。，。贊曰：袁紹容貌寬宏雅致，劉表也算忠厚長者。。，。劉表于是在襄陽整治軍隊，用以觀察時局的變化。。，。

至于撰著篇籍，鑒別整理奇異之事，雖說是小的技術，但也有值得觀賞的。。，。是故春一草枯則爲災，秋一木華亦爲異。。，。會羌胡寇邊，殺長吏，驅略百姓，桓帝以龜世谙邊俗，拜爲度遼將軍。。，。記短則兼折其長，貶惡則並伐其善。。，。

太守劉君坐事檻車征，官法不聽吏下親近，瓒乃改容服，詐稱侍卒，身執徒養，禦車到洛陽。。，。所以聖人掌權執政，隨情形定制度，步驟之差別，各有緣由。。，。魯文公毀掉泉台，《春秋》譏諷他說‘先祖建造而自己毀掉，不如不去居住就罷了’，是因它不妨害百姓的原因。。，。手诏賜蒼曰：“骨肉天性，誠不以遠近爲親疏，然數見顔色，情重昔時。。，。所以深沈的本心，比外表要複雜得多；“知人”之明，正是堯也感到爲難的。。，。；諸公及太學生張鳳等三百余人詣阙訟之。。。

上計掾廣漢段恭在會中上疏說：“我見道路行人，農夫織婦，都說‘太尉龐參竭盡忠心，只因正直不苟，在群小之中孤立無援，自己處在被中傷的地位上’。。，。審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。故其詩雲：“四國無政，不用其良。。，。因此鹳鴿來做巢，昭公有幹侯之禍；在西部狩獵得到麟，孔子夢見自己將要去世。。，。；

纖微感概，辄引分決，是以舊典不有大罪，不至重問。。，。怨恨難道在于明智，災禍生于沒有考慮。。，。賢人君子斷案，他們肯定是以此焉宗旨的吧？郭躬從佐史起家，大小案件一定都仔細審查遇。。，。？當時班固纔二十歲，上書遊說劉蒼說：將軍憑著周公、邵公那樣的德行，在本朝爲官，受到聖明天子的封策，得到威靈的封號，從前有周公，如今有您，《詩經》《尚書》中所記載，沒有第三個像你們這樣的。。，。、現在起義，上可成霸王之業，下可建伊呂那樣的功勳。。，。