烏吾種又入侵漢陽，隴西、金城各郡的部隊一同攻打擊敗了烏吾種，他們各自回來投降歸順。。，。、習《韓詩》、《歐陽尚書》，教授常數百人。。，。、我憑什麽得到這樣的賞賜呢！”越裳國的使者請求說：“我接受了我國年長者的命令，他們說：‘天上沒有暴風和雷雨已經很久了，大概中原出現了聖人嗎？要是中原有聖人，何不去朝見呢。。，。？！建武二年，上疏陳《洪範》消災之術。。，。

到建武六年，纔命令歸德侯劉飒出使匈奴，匈奴也派使者前來進貢，漢又派中郎將韓統回訪匈奴，贈給匈奴黃金錢幣，用來接續從前的友好。。，。烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。

明帝因劉劑是自己的同母弟，太後尚未去世，所以隱瞞不判罪。。，。威虜將軍馮駿攻克江州，斬公孫述部將田戎。。，。自此以後，季曆又攻打始呼、翳徒的戎族，都獲得了勝利。。，。、

流星從軒轅出抵北鬥魁，是天子大使將出，有伐殺也。。，。◆左馮翊（秦屬內史，武帝分，改名。。，。日逐王等八十一部降，凡三十余萬人。。，。

常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。

聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。谒廟結束，侍禦史任方奏請不做乘從時，皆戴一梁冠，不宜把它作爲常服。。，。高附國位于大月氏的西南方向，也是大國。。，。本注曰：承秦有典屬國，別主四方夷狄朝貢侍子，成帝時省並大鴻胪。。，。

後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。梁鴻的父親梁董，王莽時任城門校尉，被封爲修速伯，讓他作爲少昊的後代祭祀少昊，寄居在北地去世。。，。他讀《周易》讀到“損”卦和“益”卦，喟然歎息，說：“我已經知道富有不如貧困，顯貴不如微賤，但不知道死與生相比怎麽樣。。，。單于適在位四年去世，單于莫的兒子蘇立爲單于，就是丘除車林輥單于。。，。

建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。九月辛亥，熒惑入太微西門，積五十八日。。，。”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。到八年，貫友病逝，漢陽太守史充接任校尉。。，。所以有古代曆法和當今曆法之分。。。

當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、唐檀回答說：“現在外戚強盛，天子之道微弱，這難道是吉祥的征兆嗎？”劉祗就沒有上報。。，。？爲什麽呢？事物不去取用就不會減少，道不達到遇盛就不會改變。。，。？然而後進希之以成名，世主禮之以得衆，原其無用亦所以爲用，則其有用或歸于無用矣。。，。

推日所在度，置入蔀積日之數，以蔀法乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡爲余分。。，。男人都在臉上刺字和文身，以身上花紋的左右、大小分別尊卑貴賤。。，。、而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞赉增加。。，。

十九年，武威將軍劉尚擊益州夷，路由越巂。。，。繼承高陽氏遙遠的業績，崇尚楚成王和楚莊王的偉人基業。。，。到殷朝中期衰弱時，四夷全都背叛。。，。穿黑色衣服的群吏春天戴青色幀，到立夏就停止戴青色幀，助順節氣變化，表示尊重那個方位。。，。其入宿也，赤道在鬥二十一，而黃道在鬥十九。。，。