一般說來，仁孝同質而生，純一地體察它們的，就互以爲稱，舜帝和顔回的情況就是這樣。。，。王允以爲一歲不可再赦，不許之。。，。《司馬法》曰：‘賞不逾月，欲人速睹爲善之利也。。，。所以兖州、豫州民不聊生，天子都城到處是歎息怨恨的聲音。。，。、

《書》告誡雌雞像公雞一般嗚叫，《詩》諷刺多計謀的婦人喪國。。，。因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。蔡邕天性非常孝順，母親曾經被疾病纏身達三年，只要不是因爲寒冷炎熱的氣候變化，他都不曾脫換衣服，連續七十天沒有上床睡覺。。，。

相者指曰：“生燕颔虎頸，飛而食肉，此萬裏侯相也。。，。如今尚存的僅爲十分之三四，軍吏士民悲愁相守，民衆只有逃走求生之心，卻役一點向前以求生的心思。。，。伊尹豈是說一通空話而已嗎？他必定實現自己的真誠心願。。。？

龍丘苌不久病逝，任延親自爲他治喪，三天沒有處理政務。。，。密捕盜帥一人，脅使條諸縣強暴之人姓名居處，乃分遣掩討，無有遺脫。。，。林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學，卒以成德。。，。！要是陰陽隔離，那麽氣運就無法運行；氣運不行則人物不可能昌盛；人物不昌則不可能風調雨順；風雨不時那就會水旱成災了。。，。；暴風雷霆，不足以比喻他的怒氣；陽春時雨，不足以比喻他的恩澤；周、孔數千，無法與他比聖；贲、育百萬，無處再發揚他們的勇力。。，。；、

所謂“您以什麽作爲開始，必然也以什麽作爲結束”，真的就是這樣啊!鄭衆，字季産，南陽辇縣人。。，。初平元年，又召他接替袁隗爲太傅。。，。

太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。宗族之人更加勸說道：“修德立行，爲的是國家。。，。诏報曰：“朕惟王至親之屬，淳淑之美，傅相不良，不能防邪，至令有司紛紛有言。。，。上疏曰：臣聞《詩》、《書》、《禮》、《樂》，定自孔子；發明章句，始于子夏。。，。；、

延謂燮曰：“南容少答我常侍，萬戶侯不足得也。。，。故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。光武承王莽之余，頗以嚴猛爲政，後代因之，遂成風化。。，。典禮完畢，皇帝親身冠甲騎著披甲的馬，號稱“無上將軍”，繞行軍陣三周後回宮。。，。馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、

才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。如今犯死罪而逃亡者差不多上萬人，又自從赦令以來，捕捉住不少，可是诏令沒有涉及他們，都要將他們判處重罪。。，。