這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。寺院的住持不久也死了，繼承住持的來自興元。。，。康成就默念金剛經，結果，箭都沒有傷著他。。，。師自料不可住，乃舍此又前走，可一二裏，撲一古井中。。，。他們的遺體都經過了許多年沒有敗壞。。。鸠摩羅什奏道："這幾天潛藏著的龍飛了出來，豬妖也生下來奇異之物。。，。

"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！走到谷州鹿橋時，他們在一家客店住了下來。。，。

某亦未審，將一書與楚州白鶴觀張尊師，師當知矣。。，。百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。"虔曰："君當爲何官？"曰："後七年，選授衢州信安縣尉。。，。？如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。

夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。。，。自爾已來，不住僧坊，別立廨舍，供給豐盈。。，。東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。

密選常住奴二人，授以布囊，謂曰："某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來，其數七者，可盡掩之。。，。後數月，從事鄭侍禦新買一駿馬，甚豪駿，將迎常監。。，。

後大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關，帝使止之，法和乃盡致其兵，謂使者曰："法和求道之人，尚不希釋梵天王，豈窺人主之位，但與主有香火因緣救援耳。。，。幾天後，特敕袁嘉祚爲刑部郎中。。，。又因這樣的緣故，伴隨而來的現象就是多爲實用目的而去谘詢祈請佛教。。，。時兵革蜂起，賊獲義，將加害，乃埋其兩足，編發于樹。。，。

"先是僧造門樓，高百余尺，未施丹雘，而樓勢東傾，以大木撐之，及雨止，樓已正矣。。，。張超後來解除了金鄉縣令的職務回到家裏，上山伐木。。，。　　僵僧　　唐元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顔並准诏各就統所部兵自衛入討東平，抵濮陽南七裏，駐軍焉。。，。、陳氏跪著道歉，一次又一次地擺設祭奠。。，。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。　　曲先沖　　唐開元四年，尚書考功院廳前一雙桐樹，忽然枯死。。，。

口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，于是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。。，。而狗又說："爲什麽回來得這樣早？"不久牛象人那樣的直立行走。。。？又不做官，只好挾著紙筆，在洛陽市裏靠寫書信掙點錢花。。，。有二老人倚橋柱而立，語雲："蔡州用兵日久，征發甚困于人，未知何時平定。。，。

吏曰："去歲拆佛堂，長官界內獨全，此功德彌大。。，。及歸，親族列賀，因話諸怪，即遣啓戶，揭盆視之，已失其物矣。。，。其秋，有人谮斌于虎，虎召斌，鞭之三百，殺其所生齊氏。。，。

行至嵩高山，忽謂弟子法昭曰："汝過去時，折一鴨腳，其殃即至。。，。"書生訪求不見，至鐵冶處，有煅鐵尉遲敬德者，方袒露蓬首。。，。主人准備拿酒食招待他，想要殺一頭白羊。。，。