然景讓終不肯屬主司，曰：“朝廷取士自有公道，豈敢效人求關節乎！”久之，宰相謂主司曰：“李景莊今歲不可不收，可憐彼翁每歲受撻！”由是始及第。。，。！　　[14]初，李希烈請討梁崇義，上對朝士亟稱其忠。。，。　　[8]近年以來，韋臯發信招撫雲南王異牟尋，始終沒有得到回報。。，。今晟、燧富貴已足，苟陛下坦然待之，使其自保無虞，國家有事則出從征伐；無事則入奉朝請，何樂如之！故臣願陛下勿以二臣功大而忌之，二臣勿以位高而自疑，則天下永無事矣。。，。；！、”　　[10]初，靈武節度使王晏平自盜贓七千余缗，上以其父智興有功，免死，長流康州。。，。當時成德和魏博兩鎮也都因旱災發生饑馑，唯獨義武節度使盧弘宣所轄的易定境內沒有出現饑馑災害。。，。

又有素非禁旅，本是邊軍，將校詭爲媚詞，因請遙隸神策，不離舊所，唯改舊名，其于廪賜之饒，遂有三倍之益。。，。會同僚食瓜于閣下，有青蠅集其上，中書舍人武儒衡以扇揮之曰：“適從何來，遽集于此！”同僚皆失色，儒衡意氣自若。。，。！今稅百姓錢藏之公府；又，開元中天下鑄錢七十余爐，歲入百萬，今才十余爐，歲入十五萬，又積于商賈之室及流入四夷。。，。；　　[8]五月，丙申，甯節度使張獻甫暴薨，監軍楊明義請都虞候楊朝晟權知留後。。，。白孝德挾著兩根長矛，策馬橫過河流而進。。，。　　[13]尉、集賢校理白居易作樂府及詩百余篇，規諷時事，流聞禁中；上見而悅之，召入翰林爲學士。。，。；、

于是，左神策軍護軍中尉仇士良因此而痛恨蕭洪。。，。　　[17]壬寅，回纥擅出鴻胪寺，白晝殺人，有司擒之；上釋不問。。，。；日知未至而三州降燧，故上使燧兼領之。。，。用濟曰：“朔方，非叛軍也，乘夜而入，何見疑之甚邪！”與諸將謀以精銳突入東京，逐光弼，請子儀；命其士皆被甲上馬，銜枚以待。。，。；！　　[16]十一月，甲申（二十一日），唐敬宗任命門下侍郎、同平章事李逢吉以同平章事的榮譽頭銜，充任山南東道節度使。。，。、辛醜，宴及將士于延英殿，犒賞之盛，近時未有。。，。

這就使盧龍雖然內含信守忠義的心願，終于還是招惹來偏袒成德的口實，既不能使成德人感激盧龍，還徒然使辱罵盧龍的呼聲在天下喧鬧不止罷了。。，。　　[12]甲辰，置陳、鄭、亳節度使，以鄧州刺史魯炅爲之；以徐州刺史尚衡爲青、密七州節度使；以興平軍節度使李奂兼豫、許、汝三州節度使；仍各于境上守捉防禦。。，。；、陛下念承璀勤勞，貴之可也；憐其忠赤，富之可也。。，。；

杜元穎是唐太宗時宰相杜淹的第六代孫。。。　　[3]鄭注上言朝廷，聲稱關中發生災害，應當征發勞役，以便消災。。，。’如何？”對曰：“群臣見陛下西取蜀，東取吳，易于反掌，故謅谀躁競之人爭獻策畫，勸開河北，不爲國家深謀遠慮，陛下亦以前日成功之易而信其言。。，。？癸酉（二十六日），在陽曲縣與敵軍遭遇，結果大敗而歸，死了一萬多人。。，。

如此，則上不負天子，下不負同列，不過五旬，河朔定矣。。，。宋端見到朱滔，說話頗欠謙恭，朱滔很生氣，讓他告訴王武俊說：“我因身患熱病，暫時未能南回，大王二哥便驟然有如此說法。。，。趙憬之入相也，贽實引之，既而有憾于贽，密以贽所譏彈延齡事告延齡，故延齡益得以爲計，上由是信延齡而不直贽。。，。

先是，回鹘入貢及互市，所過恐其爲變，常嚴兵迎送防衛之。。，。　　舒元輿有一個侄子名叫舒守謙，性情既老實而又聰敏，舒元輿十分喜愛。。，。李臯軍又在厲鄉進擊李希烈的將領康叔夜，將他趕走了。。，。　　[9]乙巳（二十九日），禮部貢院奏請進士科考試仍然加試詩賦，文宗批准。。，。

右龍武軍使令狐建正在軍中教練射箭，得知消息後，便率領部下四百人從行，于是德宗讓令狐建在後面作爲殿軍。。，。”德宗低著頭，還沒有開口，盧杞又說：“陛下若是認爲我相貌醜陋不揚，不能被三軍將士所敬服，那只能由陛下的神算來決定了。。，。

有人請求免除裴度的官職，以便使恒州王承宗、郓州李師道放下心來，憲宗生氣地說：“倘若免除裴度的官職，那就是邪惡的陰謀得逞了，朝廷不再有法度可言。。，。、　　[21]張光晟之殺突董也，上欲遂絕回纥，召冊可汗使源休還太原。。，。

　　白居易有一次由于在議論事情時說“陛下錯了”，憲宗面色莊重嚴肅地停止了談話，暗中將翰林學士承旨李绛召來，告訴他說：“白居易這個小臣出言不遜，必須讓他退出翰林院。。，。　　[4]壬子，以懷、鄭、河陽節度副使李艽爲河陽、懷州節度使，割東畿五縣隸焉。。，。、

朔方左兵馬使張名振當軍門大呼曰：“太尉視賊不許擊，待天使不敬，果欲反邪！功高太山，一旦棄之，自取族滅，富貴他人何益哉！我今日必以死爭之。。，。！”武宗命李德裕起草給王宰的诏令，督促他進兵。。，。　　[5]三月，乙亥朔，以刑部尚書柳公綽爲河東節度使。。，。秋季，七月，戊辰（二十三日）憲宗任命杜爲殿中少監、驸馬都尉，讓他娶岐陽公主爲妻。。，。、夫以區域之廣大，生靈之衆多，宮阙之重深，高卑之限隔，自黎獻而上，獲睹至尊之光景者，逾億兆而無一焉；就獲睹之中得接言議者，又千萬不一；幸而得接者，猶有九弊居其間，則上下之情所通鮮矣。。，。；