伏聞中常侍曹節、王甫、張讓等，及侍中許相，並爲列侯。。，。、自和熹太後以女主稱制，不接公卿，乃以閹人爲常侍，小黃門通命兩宮。。，。又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。。，。

時連有災異，瓊上疏順帝曰：“間者以來，卦位錯謬，寒燠相幹，蒙氣數興，日暗月散。。，。袁紹于是任命孟岱爲監軍，代替審配把守邺縣。。，。願大王修恭儉，遵古制，省奴婢之口，減乘馬之數，斥私田之富，節遊觀之宴，以禮起居，則敞乃敢安心自保。。，。，王者至尊，出入有常規，警戒禁止行人而後行，清潔宮室而後止，若不是郊祭廟祭之事，則銮旗不隨駕。。，。

這一改變有所失敗，應該加以恢複。。，。願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。將軍伐之，令術複明目于遐迩，功二也。。，。

六世祖襲，爲颍川太守，與群從同時爲二千石者五人，故三輔號曰“萬石秦氏”。。，。班彪既有高才又好闡述創作，于是便專心研究曆史典籍。。，。光和元年發生了日食，盧植便秘密上書奏道：臣下聽說《五行傳》中講“太陽晦暗而月亮早現叫做眺，昭示出王政舒緩臣下弄權的形勢”。。，。皇甫規到達州界，全都逐條上奏他們的罪狀，有的免職有的誅殺。。，。韓遂、馬超之亂時，關西百姓投奔張魯的有幾萬家。。，。、

豐還言于帝曰：“廣宗賊易破耳。。。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下聖德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。。，。？當時西羌反叛，征西將軍馬賢同護羌校尉胡疇征討西羌，但長時間滯留不進。。，。七事：伏見前一切以宣陵孝子爲太子舍人。。。

臧洪年十五，因父親的功勞而被拜爲童子郎，在大學很有名。。，。另外陳蕃喪妻回鄉埋葬，同鄉的人全都到了，而祇有許劭不去。。，。班超恐怕于寞最終不會聽任他返回束部，又想完成自己的心願，于是又回到疏勒。。，。爲什麽他們要直言上谏，難道是爲了沽名釣譽嗎？李雲草野之臣，不知失身之義，于是便公開上書給皇帝，傳示三公，直至處死而不顧，這豈不是古之狂者嗎！皇帝未加以信任便進谏，則會被認爲是誹謗，所以說者知道這裏的困難。。，。？！張松勸說劉備見面時偷襲劉璋，劉備心中不忍。。，。自是士林憤痛，人怨天怒，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破于徐方，地奪于呂布，彷徨東裔，蹈據無所。。，。

往者侍中賈逵摘谶互異三十余事，諸言谶者皆不能說。。，。永初元年，封劉壽弟八人爲列侯。。，。又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。。，。；

車騎將軍鄧鹭應暫且整頓軍隊，留征西校尉任尚督使涼州士民，轉居三輔。。，。別的郡自有，平原就是沒有，這怎麽好相比？如果只圓照上司眼色行事，去誣枉善良，濫施刑罰，以求一逞其非理之舉，那麽平原的居民，家家都可以是黨人了。。，。？溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、今窦氏罪深，豈得合葬先帝乎？李鹹乃詣阙上疏曰：“臣伏惟章德窦後虐害恭懷，安思閻後家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文。。，。？明年，燒當羌種號多等皆降，始複得還都令居，通河西路。。，。

政嚴猛，好申、韓法、善惡立斷。。，。、策曰“無有所隱”，敢不盡愚，用忘諱忌。。，。

帝知纟虧奉法疾奸，不事貴戚，然苛慘失中，數爲有司所奏，八年，遂免官。。，。未滿一年，劉續果然以不道罪而被殺，于是拜李燮爲議郎。。，。當世名賢李固、李膺等皆師宗之。。。、是則幕府無德于兖土，而有大造于操也。。，。

十九年，封爲東海王，二十八年，就國。。，。後有冠雀銜三鳣魚，飛集講堂前，都講取魚進曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也。。，。