刺執法之吏，害奉公之臣，複令逃竄，寬縱罪身，元惡大憝，終爲國害。。，。荀昱後來和大將軍實武一起策劃誅殺宦官，和李膺同時被害。。，。起初，崔瑗兄崔章被州人所殺，崔瑗親手執jj報仇，因此而逃亡在外。。，。鋪觀二代洪纖之度，其赜可探也。。，。

正趕上何熙在軍中去世，隨即拜梁慬爲度遼將軍。。，。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。。，。外黃令毛欽操兵到門，笃引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪。。，。

遂與黑山賊張燕及四營屠各、雁門烏桓戰于常山。。。、漠代開辟了改變惡刑之路，都是爲了這個啊。。，。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者爲四科，事竟施行。。，。根本之業難以供給從未業之人，百姓怎能不饑寒?饑寒同至，百姓怎能不做越軌之事?越軌之事繁多，吏怎能不使用嚴刑酷法?嚴刑酷法不斷施行，百姓怎能不愁苦怨恨?愁苦怨恨者多，那麽災禍迹象都會出現。。，。曰：“昔我先父以身徇國，吾爲臣子，不能除殘複怨，何面目朝觐明主哉！”遂與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共攻李傕、郭汜，以報其仇。。，。！、

同郡友人謝夷吾上書引薦王充才學很高，肅宗特韶令公車征召他，但因病沒去。。，。”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。孔子說‘四十歲的人不會拿不定主張了’，《禮記》裏也有‘強仕’的說法。。，。中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜比中郎將，持節，以護烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發天下諸郡兵征之。。，。難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！

建初三年，超率疏勒、康居、于窴、居彌兵一萬人攻姑墨石城，破之，斬首七百級。。，。、文帝時，趙談、北宮伯子，很受皇帝親近寵幸。。，。、帝曾經因事遷怒于郎藥崧，用杖撞擊他。。，。國相會稽駱俊平素有威嚴恩德，當時天下饑荒，鄰郡人多依附投奔他，駱俊拿出全部資財赈濟他們，使他們得以保全性命。。，。

惟獨袁安說：“北虜遣使奉獻和親，有得到邊境人口時，便把他們交給漢，這是表明他們畏懼威嚴，而不是先違反約定。。，。監軍之計，在于持牢，而非見時知幾之變也。。，。和帝時，曆位將軍、大夫、侍中，出爲東郡太守，征拜太仆、光祿勳。。，。、

建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、今者道路紛紛，複雲有程大人者，察其風聲，將爲國患。。，。陶唐舍胤而禅有虞，虞亦命夏後，稷、契熙載，越成湯、武。。，。、李公就是死了，你們又有何面目見天下之人呢？”梁冀大怒起身進內房去了，昊佑也就自己走了。。，。？

故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。’又說‘君子從事于根本，本立而道生。。，。吉少好誦讀書傳，喜名聲，而性殘忍。。，。

和帝永元九年，應賢艮方正對策。。，。夏天，朝廷終于征調幾十萬軍隊，派王景和王昊修築渠道和河堤，從榮陽到千乘海口有一千多裏。。，。

一後來樂恢在本郡擔任官職，太守犯法被殺，從前交往的都不敢到太守家去，惟有樂恢爲他穿喪服奔喪，也被判處有罪。。，。文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。”這時袁紹曹操公孫瓒爭奪冀州，袁紹及曹操聽說趟岐來到，都自率士兵從敷百裏外來迎接，趟岐深入地陳述天子的恩德，給他們講罷兵安民之道，又向公孫瓒發出公文，給他講明利害去就。。，。河北諸郡縣並被其害，朝廷不能討。。，。

遍觀殷、周二代大小之法度，它們的幽深之處尚可探知。。，。、紹有三子：譚字顯思、熙字顯雍、尚字顯甫。。。、應規矩之淑質兮，過班、倕而裁之。。，。、嵩子堅壽與卓素善，自長安亡走洛陽，歸投于卓。。，。袁尚死命圍攻，袁譚逃往平原，並派穎川人辛毗去向曹操求救。。，。第二年，曹操打敗張魯，平定漢中。。，。