丙寅，立南匈奴守義王兜樓儲爲南單于。。，。豈不是比全軍覆滅在原野，自身血灑草莽荒野，身敗名裂，羞辱先祖要好得多嗎？聖人能把災禍轉變爲幸運，智者能扭轉敗局求得成功，希望您深思而不要等同于俗人。。，。？

豈亡克慎肅雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。。，。今論者沈溺所習，玩守舊聞，固執虛言傳受之辭，以非親見實事之道。。，。永平十八年春三月丁亥日，皇帝下诏書說：“現在命令天下逃亡在外的罪犯，判處斬首死刑以下的人贖罪：犯死罪的贖缣三十匹，犯罪該處以刖刑至髡鉗刑並罰作城旦舂刑罰的贖十匹，判處不受肉刑而罰作城旦至司寇的贖五匹；官吏犯罪而未被發現的，在诏書到時之前自首的，按級減半罪。。，。；在暮春的吉日良辰，開始施行大射禮；在吉祥的十月初一，再親臨辟雍。。，。；洛陽令董宣，直道不顧，幹主討奸。。，。建武五年，和建威大將軍耿弁一同攻破張步。。，。

論武力沒有誰敢與您對抗，談文德沒有誰敢與您論辯。。，。庚子日，南陽黃巾張曼成攻打並殺死郡守褚貢。。，。”鄧禹對自己接受了任務但沒有成功感到慚愧，屢次率饑餓的士兵向敵人挑戰，總是不勝。。，。

其後每屬縣有劇賊，辄令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。。，。今議者欲先定赤眉而後入關，是不識其本而爭其末，恐國家之守轉在函谷，雖臥洛陽，庸得安枕乎？”更始曰：“朕西決矣。。，。？日者太陽，以象人君，政變于下，日應于天。。，。大司馬昊漢率建威大將軍耿弁在平原郡攻打富平、獲索的賊軍，大敗富平、獲索的軍隊，並降服了他們。。，。、祭遵部隊先到，急忙攻打張豐，張豐的功曹孟友拘捕張豐投降。。，。昊漢曾經出外征戰，妻子在他走後買田産。。，。

時，北單于遣使求得見宮，顯宗敕自整飾，宮對曰：“夷狄眩名，非識實者也。。，。帝聞而嘉之，乃賜般绶，錢百萬，缯二百匹。。，。耿氏教他寫字讀書，以學問淵博聞名。。，。更始既都長安，以嘉爲漢中王、扶威大將軍，持節就國，都于南鄭，衆數十萬。。，。、

昔日晉侯錯用刑律殺死趙同、趟括，也在夢中見趙氏祖先化作厲鬼披發及地遣怒于他。。，。、公孫述用鸾旗旄騎儀仗，侍衛清道登車，躬身進宗廟，依禮招待官員很豐盛，要給馬援封侯，授予大將軍職位。。，。而赤眉複還入長安，禹與戰，敗走，至高陵，軍士饑餓，皆食棗菜。。，。朱鲔爭辯，認爲漠高祖約定，不是劉氏不得封王。。，。太尉趙憙慕其志，每歲時遣子問以酒糧，皆辭不受。。，。

朕以軍師暴露，功臣未封，緣忠臣之義，不欲相逾，未及爵命，奄然而終。。，。他的父親曹充，掌握《慶氏禮》，建武中期任博士，跟從皇帝巡視岱宗，制定封禅禮儀，回來後，受诏命商帝巡視岱宗，制定封禅禮儀，回來後，受诏命商後，曹充向皇帝進言說：“漢又一次受天命，仍有封禅之事，可是禮樂敗壞缺損，不能讓後代效仿。。，。彭上劉隆爲南郡太守，自率臧宮、劉歆長驅入江關，令軍中無得虜掠。。，。、丙戌日，诏書說：“孝廉、廉吏都應當主管城池治理百姓，禁絕奸佞舉拔善良，是振興教化的根本，永遠必由之路。。，。、”他的寵姬韓夫人笑著說：“王莽如果不這樣，陛下又怎麽能得到他的頭呢？”更始很高興，便命令把王莽的頭懸挂在宛城的市中。。，。？

其它王傅雖然沒有受到批評，而惟有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，皇帝越發器重他。。，。第二年，馬防又因病請求退休，诏書命令賞賜給他先前中山王的田地房舍，以特進返回府第。。，。肅宗诏令丁鴻與廣平王劉羨及諸儒士樓望、成封、桓郁、賈逵等人在北宮白虎觀編次確定《五經》同異，讓五官中郎將魏應負責秉承皇帝旨意提問，侍中淳于恭呈奏皇帝，帝親自進行裁決。。，。、

等到漠兵興起，更始帝登位，許多有見識的人都向更始帝推薦鄧禹，鄧禹不肯跟隨更始帝。。，。五典紀國家之政，《鴻範》別災異之文，皆宣明天道，以征來事者也。。，。’這些器物爲什麽會出現呢？”又到長平，住在池陽宮，往東到高陵，坐船從泾河返回。。，。？八魁，上帝開塞之將也，主退惡攘逆。。，。

十七年夏，诏秉與固合兵萬四千騎，複出白山擊車師。。，。遽自尊立，爲天下准的，使後人得承吾敝，非計之善者也。。，。《尚書》歌頌股肱良臣，《詩經》諷刺三公。。，。

又善于軍事策略，皇帝常說“伏波談軍事，和我的意思吻合”，每次有什麽計謀，沒有不被采用的。。，。如果發生不測，該怎麽辦呢？所以說：“恩德不注意平時積累，人們就不爲你所用。。，。？楚王英派遣官屬騎馬去追趕他，他終不肯回來。。，。”夫人欲試寬令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奉肉羹，翻汙朝衣。。，。因軍中分財物不均，引起了衆人的忿恨，要反攻劉氏家族的人。。，。