多多散發靠欺騙得來的錢財，奉獻上谄媚的言辭，輾轉相互驅使，如果沒有第五倫那樣的廉潔正直，誰能不回頭去看看呢?議論的人常常說：“長久不赦則奸軌之人更囂張而吏不能制止，應該多次寬赦有罪之人以消解散除。。，。冀州盜賊尤其多，因此朝廷提拔朱穆爲冀州刺史。。，。與叔父從弟同居，三世不分財，鄉黨高其義。。，。”方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。。，。以前官吏報告事情，也有這樣的話，但見解不深，有的人說或許是對的，然後又覺得可能是錯的。。，。據災異推衍政事的術士們都歸因于這不確當的封爵。。。

幕府惟強幹弱枝之義，且不登畔人之黨，故複援旍擐甲。。，。邊將恐怖，畏其反叛，辭謝撫順，無敢拒違。。，。與惡人在一起時間久了，不能不做壞事，就像是生長在楚國，不能不說楚國的語言”。。，。譯文：劉焉，字君郎，江夏竟陵人，是魯恭王的後代。。，。郡中多山神水怪之說，百姓常破費錢財祈禱。。，。

二女交感于高高的山嶽啊，凍冰毀折而無求營。。，。今袁術造逆，宜共誅討，奈何與賊還來伐布？可因今者同力破術，爲國除害，建功天下，此時不可失也。。，。？匡于是帶鈇锧詣阙上書，並乞李、杜二公骸骨。。，。、有的制作泥車瓦狗各種玩物，用巧技欺詐小孩，這些都沒有什麽用處。。，。陽性純所以能施予，陰性順所以能化育，以禮制來助成歡樂，並節制宣泄其精氣，這就能多子多福多壽了。。，。”至冬，從祠章陵，诏假諸王羽林騎各四十人。。，。

當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。然而黃河北面的袁紹聯合黑山賊寇存有不良企圖，曹操禍害束部徐州，南面劉表在劑州僭號並制造禍亂，公孫瓒在長城以北反叛，劉繇憑借武力割據，劉備爭奪盟主，所以役能聽從收起武器停止戰爭的命令。。，。

皇帝懷疑赈濟有假，便親自做粥檢驗，得知虛假後，派侍中劉艾出朝責備有關人員。。，。後舉有道，家拜太原太守，皆不就。。，。服喪之後，多次征召聘舉，都不接受。。，。節等宦官祐薄，品卑人賤，讒谄媚主，佞邪徼寵，放毒人物，疾妒忠良，有趙高之禍，未被轘裂之誅，掩朝廷之明，成私樹之黨。。，。

張儉、岑旺、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”，所謂及，是說他們能夠引導人們跟隨尊崇的聖賢。。，。、靈帝同意了他們的要求，蔡邕于是親自用丹筆寫在石碑上，令石工刻碑，將石碑立在太學門外。。，。以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。于是封衛將軍董承、輔國將軍伏完等十余人爲列侯，贈沮俊爲弘農太守。。，。、

今不依章句，妄生穿鑿，以遵師爲非義，意說爲得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非诏書實選本意。。，。程複上書陳诩有大功，語甚切激。。，。冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。。，。當年，追思張濟侍講有功勞，封子張根爲蔡陽鄉侯。。，。

然笃等以纟虧公正，而怨隙有素，遂不敢害。。，。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、淒切的言辭表達最誠摯的告誡，無比渴求地盼望著見到你。。，。