相鄰國家的使者到了大秦境內，乘驿馬到國都，到國都以後大秦就給他們金錢。。，。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。。，。、以閏減入紀月，其余以十二去之，余爲入歲月數，從天正十一月起，算外，星合所在之月也。。，。〖嚴道〗有邛僰九折坂者，邛郵置。。，。太守一再召請他，他害怕不能逃脫，就說自己原是行巫之家，不應當做官，又故意與寡嫂爲田地打官司，終于沒有做官。。，。其十二月，楚王英與顔忠等造作妖書謀反，事覺，英自殺，忠等皆伏誅。。，。

過了一年多，賢懷疑各國想反叛，召來位侍和拘彌王、姑墨王、子合王，將他們全都殺死，不再設國王，祇派將領鎮守這些國家。。，。、冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。爭南爲宮，物應爲商，期保爲征。。，。靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。

又雲“從安息陸道繞海北行出海西至大秦，人庶連屬，十裏一亭，三十裏一置，終無盜賊寇警。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。

朝廷于是征調廣陽、漁陽、右北平、涿郡屬國的三千多騎兵一同援救，但貊人已經撤離。。，。、順帝時羌人能打仗的人合起來大約有二十萬人。。。

時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。周宣王中興，于是命令方叔向南征伐蠻夷地區，就是詩人稱作“蠻荊畏服前來”的。。，。八年四月樂成王黨，七月樂成王宗皆薨。。，。

松上疏爭之，以爲“登封之禮，告功皇天，垂後無窮，以爲萬民也。。，。永甯元年，太後又下诏書要劉珍同劉胸賒撰寫建武以來的名臣傳，升爲侍中、越騎校尉。。，。、仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。。，。；大月氏國，居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七裏，去洛陽萬六千三百七十裏。。，。

奉法作政，有周、召之風；居儉履約，紹公儀之操。。，。；、贊曰：遙遠的西域，天外的地方。。，。第二年冬天，燒當種那離等三幹多騎兵進犯金城邊塞，馬賢率領軍隊趕赴金城，進攻那離，殺死四百多人，獲得一千四百匹馬。。，。會稽海外有束缇人，分爲二十多個國家。。，。

自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。。，。若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。

怎能想到有才德的人，自己生發了怠惰之心，丟棄循循善誘的品德，和亡國的人的驕傲怠惰的想法相同！一見到捆微的動向就趕緊行動，而不要等到第二天，所以我自己及早引退，害怕讓您辛苦。。，。！後太尉再辟，除博士，公車征，皆稱疾不就。。，。熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。時，彥父爲州從事，因告新都令，假忳休，自與俱迎彥喪，余金俱存。。，。後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、