是時，宦官方熾，任人及子弟爲官，布滿天下，競爲貪淫，朝野嗟怨。。，。郭林宗聽到後責備陳蕃說：“像範孟博這樣的人，難道應該用一般的禮儀要求對待他嗎？現在造成了他爲人清高辭官不做的名聲，難道不是自己給自己找來不好的評論嗎？”陳蕃這纔認錯。。，。？窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、

原大將軍何進忠心國家，憎惡禍亂，正義之心勃然怒發，認爲臣比較有忠心正直的節操，可使其擔負供驅使奔走的責任，所以任命臣司隸校尉，向臣詢問謀略。。，。建初三年，有司上奏要遣劉羨與巨鹿王劉恭、樂戍王劉黨全都返回封國。。，。、李膺曆任牧守，正身率下，後來掌管軍隊，揚威朔北。。，。從此之後，郡國長官再也不敢任意推舉人了。。，。可以皇甫義真爲將軍，就領其衆，因使留陝以安撫之，而徐與關東通謀，以觀其變。。，。對曰：“诏書曰‘有如顔回、子奇，不拘年齒’，是故本郡以臣充選。。，。、

”尚書陳忠彈劾陳禅說：“古時合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳列在門前，所以《詩》雲‘以《雅》以《南》，《秣》姙》《朱離》’。。，。中常侍蘇康、管霸等複被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。。，。、

”然而少的，是在他人之上；多的，卻是作爲下屬的。。，。；”蓋勳勸谏說：“昔日太公被封齊地，崔杼殺君；伯禽封爲魯侯，慶父篡位。。，。；

我考慮自己是邊遠鄙陋之人，能夠與將軍共結友好，逭誠然使將軍感到羞辱但卻是我的心願。。，。允勃然叱之曰：“董卓國之大賊，幾傾漢室。。，。所以聖人掌權執政，隨情形定制度，步驟之差別，各有緣由。。，。您以德義爲本性，遵循道德，專心誠信，安守仁愛，自我克制，博通道藝，凡是堅而難的東西都去鑽研，用這來考慮治世的方法，這不太迂曲了嗎！以前您當史官，現在又回任了史官。。，。！靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。。，。

如果自己真有罪，祭祀他又有什麽用處!”囚犯們從此也都不再祭祀。。，。如此，在位病人，舉用失賢，百姓不安，爭訟不息，天地多變，人物多妖，然後可以分此罪矣。。，。那些富有之人則先交納錢，貧窮之人到官後加倍付錢，有的靠常侍、阿保私下幫助打通關節。。，。、對曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之闾，惡其名也。。，。

窦氏既滅，和帝知其爲憲所誣，征慬，除爲郎中。。，。所以海內嗟毒，志士窮棲，寇劇緣間，搖亂區夏。。，。自橋門以西，落川以東，故官縣邑，更相通屬，非爲深險絕域之地，車騎安行，無應折衄。。，。

此前李固被罷官，朝廷上下莫不喪氣，人人膽戰心驚，惟有杜喬不低頭不示弱無所遷就回避。。，。他推舉的名臣橋玄、皇甫規等人，都是稱職的宰相。。，。、劉矩從小就有很高的氣節，由于父規劉叔遼沒有做官，就拒絕州郡的任命。。，。

昔先王造囿，裁足以修三驅之禮，薪萊刍牧，皆悉往焉。。，。由此而言，文帝是在加重刑罰，而不是減輕它；用嚴厲帶來平安，而不是用寬松帶來平安。。，。；

延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稚等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、利用遭泰，可與處否，樂天知命，持神任己。。，。诏遣使者迎于成臯，拜苗爲車騎將軍，封濟陽侯。。，。翟醣著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、

袁紹指派王匡殺掉了胡母班、王瓖、昊循等人，袁術也捕殺了陰循，只有韓融因爲德高望重免于一死。。，。、瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。