十一年夏天，先零種又入侵臨洮，隴西太守馬援擊敗先零種，使他們投降。。，。自上皇以來封泰山者，至周七十二代。。，。負責拷問的人將情況禀告薛安，薛安叫來戴就，對他說：“太守聲名狼籍，我受上面的指派察問實際情況，您爲什麽要拿自己的身體來抗拒呢？”戴就趴在地上回答說：“太守是朝廷分封的大臣，應該以死報答國家。。，。？永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。時歲荒民饑，太守尹興使續于都亭賦民饘粥。。，。尚書令忠上奏：“諸從《太初》者，皆無他效驗，徒以世宗攘夷廓境，享國久長爲辭。。，。

〖永甯〗永和三年以章安縣東瓯鄉爲縣。。。陸續的大兒子陸稠，任廣陵太守，治理政事有名聲。。，。其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。。，。？

擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。

占辭說：事奉上天不恭敬，則日月赤紅。。，。《五行傳》曰：“好攻戰，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。。，。方山冠，輿進賢冠相似，用五彩毅制成。。，。

天的感應表現爲日影，地的感應表現爲聲響，那就是律。。，。凡給賜宗親，及宗親當谒見者關通之，中宮出則從。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、富貴的人自有人記載于典籍，貧賤的人不可能留名于圖書。。，。）戶三萬七千一百一十，口二十萬五千六百五十二。。，。

因南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據匈奴故地，東西萬四千余裏，南北七千余裏，網羅山川水澤鹽池。。，。初歲盡詣京都奏事，中興但因計吏。。，。及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單于驕踞益橫，內暴滋深。。，。二十一年冬，複寇上谷、中山，殺略抄掠甚衆，北邊無複甯歲。。，。、軍隊之所向，無不驚慌潰散，如草木隨風倒伏。。，。

上天將雍州借給王莽一十八年，在京師王莽被砍下腦袋。。，。不能結納貞良，以救禍敗，反複欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”冀無以對，因遣琦歸。。，。？服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。

登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。大秦國，一名犁鞬，以在海西，亦雲海西國。。，。年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。。，。莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬衆，已至者四十二萬人；能通兵法者六十三家，皆爲將帥，持其圖書器械。。，。；、

有人提議想關閉玉門關、陽關，以切斷匈奴的爲害。。，。、有五十二個部族衰弱人少，不能獨立，分散爲附屬部落，有的絕滅而沒有後代，有的速離而去。。，。豺和獺都懂得祭祀，何況人呢！所以人們由懂得到想念，就好像豺和獺的祭祀出于本能一樣，只是古代質樸簡略而後代更加文飾罷了。。，。！晝漏上水，大鴻胪設九賓，隨立寢殿前。。，。

儀式是：夜漏未盡七刻時，擎鍾，接受朝賀。。，。數爲小吏黠人所見侵奪，窮恚無聊，故致反叛。。，。像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？

十一月甲戌，金星、火星都在心宿。。，。、是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。熹平元年四月甲午，青蛇見禦坐上。。，。張纡遣從事司馬防將千余騎及金城兵會戰于木乘谷，迷吾兵敗走，因譯使欲降，纡納之。。，。