其成、哀、平且祠祭長安故高廟。。。、河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、乃試問之：“吾殿下夜半後，常有數人，绛衣被發，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳。。，。？又天水的軍隊在白石被牢姐種打敗，死者達一千多人。。，。四十四年以後，楚國抓了蠻氏，將他們全部關押。。，。

音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。光武初，烏桓與匈奴連兵爲寇，代郡以東尤被其害。。，。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。墓前的祭奠，幹飯涼水，吃的東西，不要放入墓中。。，。太守劉鹹強行召他任職，李業于是抱病到郡府。。，。

仰慕道義歸順德化，投奔太陽升起地方的明主。。，。”三年以後，使者中有一人擔任漢中太守，而李合仍然做小吏，太守驚奇他德不顯露，召他擔任戶曹史。。，。下文陵畢，中常侍張讓等共殺進，兵戰京都，死者數千。。，。四年秋，太白在太微中，燭地如月光。。，。他自小愛讀黃老學說，在山谷中隱居，利用洞穴作爲住處，仰慕赤松子、王子喬的導引之術。。，。、

並以病征，五原太守陳龜代爲中郎將。。，。到京師以後，公卿以下等候他的人，在座的經常有幾百人，都爲他擺好酒肉，一天到晚不停。。，。凡各郡國商議有疑問的案件，都根據罪行予以適當的判決。。，。大亂作，則群生受其殃，可不慎哉！故記施行威儀，以爲《禮儀志》。。，。！靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。

從二千石夫人以上到皇後，都用蠶衣做朝服。。，。服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。關西的人都稱贊傳頌缪肜的事迹，向他提供車馬、衣服、財物，缪肜沒有接受回到家鄉。。，。、既出，往造河南尹羊陟，不得見。。，。木，晨伏，十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，在日後十三度有奇，而見東方。。，。太宰令和谒者各一人，用獲車裝載，飛奔送到陵廟。。，。

太常跪下說“投放物品之事完畢”，皇帝快速就位。。，。中黃門行之，冗從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。。，。佗以爲腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。。，。

南單于既內附，兼祠漢帝，因會諸部議國事，走馬及駱駝爲樂。。，。大將軍霍光聞之，因遣度遼將軍範明友將二萬騎出遼東邀匈奴，而虜已引去。。，。永初二年，劇賊畢豪等入平原界，縣令劉雄將吏士乘船追之。。，。准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。三月，護羌校尉趙沖爲叛胡所殺。。，。

雖言《九道》去課進退，恐不足以補其阙。。，。厘牛、白馬羌在蜀、漢的，他們的部族名稱，都役法知道和記載了。。，。、延光二年三月丙申，河東、颍川大風拔樹。。，。、四月甲寅日，安陵陵園寢殿失火。。，。魏應自小好學，建武初年，他去拜博士焉師，學習《魯詩》。。，。因複進兵，遇虜伏發，士卒悉走，唯授力戰，身被十創，手殺數人而死。。，。

進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。式謂元伯曰：“後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。。，。《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。臣辄複重難衡、興，以爲五紀論推步行度，當時比諸術爲近，然猶未稽于古。。，。、谯玄上書勸阻說：“臣聽說天子禀承上天，繼承祖宗登上皇位，保有大業，延續帝祚，沒有比繼承人更爲使人著急的，所以《周易》有子承父志，完成父親未竟事業的原則，《詩經》吟詠子孫衆多的幸福。。，。

案歲星超辰袋生的時刻，在天元十一月甲子夜半合朔又交冬至，相應的日數和月份都會被超越。。，。如果不能慎重對待實行，對承繼大業有什麽好處？假如能很好地實行，詭詐虛假之事就不會發生。。，。？勢家慕其高節，多欲女之，鴻並絕不娶。。，。

延光二年八月己亥，熒惑出太微端門。。，。漢室中興以來，谶緯類圖書流傳民間，．其中《考靈曜》、《命曆序》兩部緯書中都載有曆元有甲寅年的曆法。。，。、又與彭城人姜肱、京兆人韋著一道被征召，向栩也不理睬。。，。、