《河圖》曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。。，。天子接著召來秦仲的兒子莊公，給他七千兵力，讓他征討戎人，打敗了戎人，戎人由此稍稍退卻。。，。

其成、哀、平且祠祭長安故高廟。。。、”靈帝熹平三年，右校別作中有兩株樗樹，都高四尺左右，其中一株一夜之間突然猛長，高一丈余，直徑一圍，形狀如同胡人，頭眼睛鬓角須發具備。。，。”妻子照著他說的話准備酒宴請客人。。。

”當時中常侍趙忠、張讓、郭勝、孫璋等，一起爲奸作亂。。，。、昔堯命羲和曆象日月星辰，舜葉時月正日，湯、武革命，治曆明時，可謂正矣，且猶遇水遭旱，戒以“蠻夷猾夏，寇賊奸宄”。。，。、所有齋戒，祭祀天地齋戒七天，祭祀宗廟山川齋戒五天，祭祀群小祀齋戒三天。。，。”任尚說：“我已經擔憂恐懼好久了，不知道怎麽辦。。，。另外他抄錄了風角之類的雜書，羅列占蔔和應驗的情況，寫了一篇《興道》。。，。

寬九寸，高七寸，前邊和後邊各長出四寸，形制與冕相似。。，。在墓穴中依禮架構黃腸題湊和臥室。。。玉’陀出任郡功曹和州治中從事。。。張超又擅長寫草書，與同時代的人相比，精妙絕倫，世人都傳揚他的草書。。，。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、

負責接納各郡國漕運到京城的糧谷。。。到中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱黃天，分爲三十六方，天下響應，朝廷分布將帥，派遣吏士，乘其疲勞饑餓，勉強戰勝。。，。

他關起門來讀書，不去結交朋輩，京師的人都稱頌他。。，。至于傾沒疆垂，喪師敗將者，不出時歲，卒能開四夷之境，款殊俗之附。。，。

異部大人抄取其外家牛、羊，檀石槐單騎追擊之，所向無前，悉還得所亡者，由是部落畏服。。，。、中二千石和二幹石的官員都是黑色傘蓋，兩側車輻都是朱色。。，。濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。減和沃沮、句骊，原先都是朝鮮的地方。。，。、以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；和帝因爲從前的禮敷不具備，沒有答應，但給北單于很多賞賜，不派使者作爲答禮。。，。

到元康三年，先零羌于是同各羌人部族一起大規模結盟起誓，准備入侵邊境。。，。當時宦官濟陰人丁肅、下邳人徐衍、南陽人郭耽、汝陽人李巡、北海人趙佑等五人被稱爲清廉忠正，他們的家都在鄉裏街巷，不去爭奪威勢權力。。，。、敏對曰：“谶書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。。，。

中常侍張讓誣陷向栩不願意國家任命將領出動軍隊，懷疑他與張角一心，想做張角的內應。。，。曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。起初，他在郡府擔任功曹，一直提拔推薦善良的人，而不誇耀自己的功勞。。，。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。。，。

童年很早失去父親，沒有受到完整的家庭教育，等到進了學舍，就接受重要的典籍。。，。西羌的習俗是氏族不固定，有的氏族用父親的名字和母親的姓作爲自己部族的稱號。。，。火星留守在太微垣中，又是有亂臣的征兆。。，。