某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。。，。不然，就會敗壞人們的誦經、齋戒等佛事。。，。、

奉居山不種田，日爲人治病，亦不取錢。。，。每次他釣到大魚就非常高興，用木槌把大魚打死炖熟然後蘸上蒜泥韭醬吃，並對人說世上再也沒有比吃炖魚更美的事了。。，。更旬時，忽言織女欲嫁，須往看之。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、很久，劉縣令拿著手板恭恭敬敬的站在院子裏，好象等待什麽人。。，。诏使于樂平山收采，既而大役工徒，所出者皆頑石礦，無從而得。。，。

他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。十年之中，使卿居富得婦，自當還去。。，。

田鸾二十五歲的時候，他母親非常憂愁，他自己也很害怕。。，。馬周又從天界來到長安，第二天又去拜見袁天綱。。，。殡後三日，南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。。，。翁曰："此是上元夫人衣庫之官，俗情未盡耳。。，。鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。。，。老人笑笑說："你這孩子可以做我的學生了。。。

遠去後，經家所作飲食，數百斛皆盡，亦不見有人飲食也。。，。楊居士就命美人排好坐下，一邊奏樂一邊唱歌。。，。旁有一位小仙說："並舍虛幻，得證真仙，如今應當定名，名中應有個'真'字。。，。"張良回去後鑽研那本書，掌握了在政治和軍事鬥爭中的各種應變策略，後來他輔佐漢高祖劉邦統一了天下。。，。

不一會兒，有紅色的光出現，象日出的樣子，照他們走路。。，。終于救了一百多人的性命，否則，頃刻之間這些人就被拘束成爲血肉了。。，。如果確有希生之心，出世之志，以後可以再來啊。。，。老人後來進了泰山，隔十年五年回鄉一次。。，。唐公昉哭著說，"你到我家來當仆人，辛苦了好幾年，現在又得了這樣重的病，我想盡辦法給你治病，化多少錢也不吝惜。。，。

永淳元年，孫思邈死去，死前留下話要薄葬，不准在墓中埋藏殉葬品，不准用活著的牛羊祭奠。。，。治仙職分，子在師居，從爾所願。。，。"張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裏了。。，。道士就告訴他只有改惡從善才是出路，讓他發誓扔掉弓箭從今以後不再殺生害命，然後授給他《智惠上品十戒》，並給他安排了素食讓他吃。。，。其議論玄暢，迥出意表，晦之愈健慕，于是留宿。。，。'既畢，甚被賞歎，令諸仙皆和，曰：'君終至此，且歸。。，。

回答說："這是各位真君的遊春台。。。遂卻上山，尋舊路，又令飲白泉數掬。。，。

又加上大道淪喪，不能拯救危難幫助世人。。，。景唐市得玉鞍，將之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰："先生但居此，吾將詣壽春，旬月而還，使兒侄輩奉事，無所憂也。。，。再坐下與他們談話時，他們就都達到了文武全才，學到天人的地步了。。，。有一個道士知道宋玄白能祈求到雨。。。

嚴公绶說："我聽說仙人是死不了的，如果有死的，也只不過是屍解罷了，不然怎麽會變異成這種樣子呢？"他要讓人打開墳墓檢驗一下，但是擔心會讓人迷惑，就停止了這件事。。，。？報信的那個人上前說：'夫人准籍應當成仙，仙師派使者來迎接，將到西嶽聚會。。，。李生什麽也不要，過了十來天，李生告別，不知到哪裏去了。。，。面上的字剛削掉，板裏的字又顯了出來，因爲字的墨已滲透到門板裏了，越削越清楚。。，。

會山有衣冠家妻患齒，詣陳生覓藥，其家日求之，又令小婢送梨餅子之類。。，。泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。。，。這就是韋弇遇到的，要讓韋弇捎給皇上的那支曲子。。，。審理此案的官吏對張說："你本來沒有什麽罪，但可以給他辦一辦送殡的事。。，。每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。。，。劉清真等又說："你因爲吞了藥，所以才能升高。。，。