故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。皇帝在內宮時，聯絡宮內外，以及皇後所居中官以下各事。。，。至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。元興元年二月庚辰，有流星起角、亢五丈所。。，。、

長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。其九年十一月，太原太守劉瓆、南陽太守成瑨皆坐殺無辜，荊州刺史李隗爲賊所拘，尚書郎孟珰坐受金漏言，皆棄市。。，。、若夫用天因地，揆時施教，頒諸明堂，以爲民極者，莫大乎月令。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。。，。〖破羌〗〖安夷〗〖允街〗◆安定郡（武帝置。。。

陸續的祖父陸闳，字子春，建武中期擔任尚書令。。，。尚書郎南陽張溫感到奇異，派人間老翁：“別人都來看，惟獨您老耕種不停，爲什麽？”老翁笑笑，沒有回答。。，。？孝章皇帝謀慮深遠，想建立功業，所以命令烏桓、鮮卑攻打北部敵虜，砍下單于的腦袋，進攻破壞他們的國家。。，。、表明其果敢堅毅，崇尚勇猛威武。。，。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平定武都、巴郡。。。、

〖魏〗〖元城〗五鹿墟，故沙鹿，有沙亭。。，。現沿用舊的封禅用石，把玉牒壓在舊石之下，恐怕這不是重視天命的本義。。，。他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。今史官一以赤道爲度，不與日月行同，其鬥、牽牛、東井、輿鬼，赤道得十五，而黃道得十三度半；行東壁、奎、婁、轸、角、亢，赤道七度，黃道八度；或月行多而日月相去反少，謂之日卻。。，。；、將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。到和帝永元六年，蜀郡邊界外的大群夷種羌首領造頭等人率領同部族五十多萬人口歸附朝廷，和帝任命造頭爲邑君長，賜給印绶。。，。

本注曰：主作兵器弓弩刀铠之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織绶諸雜工。。，。現在日南兵力單薄，沒有糧食，防守已經不夠，作戰又沒有能力。。，。只要政治通達，那麽就會存有道義。。，。

七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。金城太守郝崇追趕迷吾，在荔谷交戰，郝崇的部隊大敗，郝崇只身騎馬得以逃脫，死者達兩千多。。，。惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、負責隨侍皇帝左右，供職官中，聯絡宮庭內外。。，。

爲人舔痔的人並駕四馬，品行正直的人徒步而行。。，。蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。後桀之亂，畎夷入居邠、岐之間，成湯既興，伐而攘之。。，。、

鄭勤不答應，出城交戰，結果大敗，三幹多人被殺，段崇和門下史王宗、原展用身體擋住兵刃，與鄭勤一同犧牲。。，。、以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；

當時山陽人張匡，字文通，也修習《韓詩》，撰寫了章句。。，。但是面對非難和責問，馮光、陳晃只是推說圖谶中是那麽說的，這樣的回答不能令人信服。。，。、安帝時期，羌人、胡人在境外反叛，邪惡小人在朝廷興起，正是鳥禍之時。。，。、先是，九年，太史待诏董萌上言曆不正，事下三公、太常知曆者雜議，訖十年四月，無能分明據者。。，。、