也可以用來除去疾病，同時對手腳有益處，可以和導引相當。。，。那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。”于是拜鳳爲金城西部都尉，將徙士屯龍耆。。，。

特進、列侯以上錦缯，采十二色。。，。、建光元年春，馬賢率兵召盧{匆心}斬之，因放兵擊其種人，首虜二千余人，掠馬、牛、羊十萬頭，忍良等皆亡出塞。。，。、和帝永元元年，大將軍窦憲大破匈奴。。，。又上知、梵穴見，敕毋拘曆已班，天元始起之月當小。。，。、

自二十一年示象至此十年，後二年，宮車晏駕。。，。麇君于是乘坐泥土裂作的船，從夷水坐到鹽陽。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。。，。他都不答應，他們來問他災異，他也不回答。。，。

自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、

初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。公、侯、將軍紫绶，二采，紫白、淳紫圭，長丈七尺，百八十首。。，。、塞牢的老人們一起埋葬了六位侯王，夜間老虎又將六位侯王的屍體翻出來吃了，哀牢剩下的人馬驚恐退走了。。，。儒說諸侯專權，則其應多在日所宿之國。。，。光武聞而憐之，命忠送喪到洛陽，賜城傍爲冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子爲郎中。。，。、

所以求度數，確定日月星辰的位置，各代各有不同的算法。。，。時太後及冀貪立年幼，欲久自傳，遂立質帝，八歲。。，。

日逐王等八十一個部落共三十余萬人投降。。。中二千石以上有辎，左龍右虎，朱鳥玄武；公侯以上，加倚鹿伏熊。。，。；准，四尺五寸一萬零二百一十五。。，。建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。

夷王以下，周室衰弱，諸侯大路。。，。于是複遣張奂擊之，鮮卑乃出塞去。。，。大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、

七年四月丙申晦，日有蝕之，在東井一度。。，。柳宿對應周地，幹宿對應秦、蜀之地。。，。、永興元年，車師後王又反過來攻打屯田部隊。。，。靈帝建甯元年五月丁末日初一，日食。。，。”當時要求拜見張讓的賓客很多，車子經常達到幾百幾千輛，孟佗此時也拜見張讓，由于來得晚，車子沒法前進，主管家務的家奴于是率領其他的奴仆在路邊迎接拜見孟佗，接著一同擡著車子進了門。。，。王信、耿譚、吳祉皆坐征，以酒泉太守周鲔代爲校尉。。，。、

司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。三年二月乙亥日，京城、金城郡、隴西郡地震山裂，城牆房屋多被震壤，壓死百姓。。，。、修治吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，五等封爵所持的玉，三孤所持的玄、踴、黃三色帛，卿和大夫所持的羔和雁，士所持的雉．這一切都是見面禮。。，。、具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、馬韓的南部邊界靠近倭，也有文身的人。。，。

世祖省，使小黃門郎受事，車駕出，給黃門郎兼。。，。永康元年十二月丁醜，桓帝駕崩，太傅陳蕃，大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等多受冤枉而死。。，。、樊阿擅長針灸，一般的醫生都說背部和胸部腑髒之間不可隨便針灸，針插入不能超過四分，但樊阿在背上針灸插進去一兩寸，巨阙穴和胸部腑髒插進去五六寸，然而病人的病都治好了。。，。梁冀家兩代連任大將軍，與皇室結爲婚姻，作威作福，將要危害漢朝。。，。壽光侯再次用符咒降伏鬼魅，神樹盛夏幹枯葉落，見到一條長七八丈的大蛇，懸挂在樹上死去。。，。他的弟弟右谷蠡王于除鞑自立爲軍于，率領右溫禺鞑王、骨都侯以下的部衆有幾千人，住在蒲類海，派使者叩關歸附。。，。、