後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。。，。所住石室的玉床之上，有紫色錦緞的被褥、紫色的绫羅帳子。。，。、意猶不已，庶獲其真者，以安仙去分明，方知天下實有神仙也。。，。酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，衆客愕然怪之。。，。來到這裏也不知道年歲，也沒有再到人間。。，。

有一天，智瓊真真切切地來了，駕著上有帷蓋四周有帷幕的車子，隨從八個婢女。。，。自後或十年五年至琚家，而王氏不複錄矣。。，。玄靜就在靜室獨自居住燒香修行。。。

古強打算跟李阿去山中修道，但自己沒有道術，怕遇見山中虎狼，就偷偷帶上他父親的一把大刀。。，。及覺而異之，因祝曰："是何靈異？願觌仙姿，幸賜神契。。，。？耕地農夫和釣魚的兒童，常常相遇。。，。"帶帷幕的車子出了門，珠翠在空中作響，箫笙輕妙，雲路杳杳。。，。妙女有時說到西方飲酒去，回來就吐酒，整天醉臥。。，。乃因山源之規矩，睹河嶽之盤曲，陵回阜轉，山高隴長，周旋逶迤，形似書字，是故因象制名，定實之號。。，。

魯迅編輯《古小說鈎沈》和《唐宋傳奇集》時就充分利用了本書。。。劉徹即了帝位後，特別喜好神仙修煉的道術，經常到全國的名山大川和五嶽去祈禱神靈，以求自己能得道成仙。。，。因與吳君同遊江左，會王敦作亂。。，。後來人們到山裏去找他，桓良看見了他。。，。

母便可齋沐，太乙使者即當至矣。。，。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。。，。並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。其後四年，有人于扶風市中買得此二物。。，。年輕的時候，和二個朋友一起居住在華陰西山的客舍裏。。，。故其經曰："陽生立于寅，純木之精；陰生立于申，純金之精。。，。；

"又一個真君的詩說："月光從東方開始升起，仙女嫦娥追逐影子來，柔媚的月光爽心又悅目，月光影子布滿遊春台。。，。我守先生之命，適門投石中柱，依教引子，誠不知子戲投石耳。。，。"說完，向客人施禮，然後揚長而去。。，。叔夜善彈琴，于是登彈一弦之琴，以成音曲。。，。那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。謝自然就回去求司馬承祯，受到超度，于是後來她得道成仙，飛升而去。。，。

（出《神仙傳》）左慈字元放，江西廬江人。。，。"等到出了門，已有兩輛五雲車浮在空中，于是兩個仙女各自登車告別。。，。陸生也不知道哪是公卿府第宅院，已經進了幾家，都沒有姑娘，而人們也沒有見到他的形影。。，。貧無仆從，常早就識（就識原作欲試，據明鈔本改），自駕其驢。。，。第一次對趙升的考驗，是趙升來到張道陵的門口以後，門人不給通報，並辱罵趙升，罵了四十多天，趙升在門外就露宿了四十多天，張道陵才讓他進門。。，。至宗之子汪、汪之子言、言之玄孫瑕，仕于漢。。，。、

他到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。。，。"李寬推辭說自己不知道道術服食煉丹的事。。。一旦辭茂實曰："夐本居山，家業不薄。。，。元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、

他住在襄漢一帶，授與他中書舍人的官職，他也不去就任。。，。座內仙客中有東黃君，看見許棲岩高興地說："許長史的孫子，有仙相啊！"到天亮，又跟隨太乙真君回到太白洞中。。，。！回頭看見兩個穿黑衣服士卒，向他高聲呼叫道："請秀才往後不要忘記在鄉下時的情分。。，。顔氏子孫便買了鞍馬，和那個仆人一起飛馳而來探望。。，。或廄中醉臥三日五日，或出宿于外，吏部懼其犯禁陷法，時或勖之。。，。