此牛平常唯一人禁制，若遇余人，必陸梁抵觸。。，。"他與弟子法首等數人來到了水源處，那裏早已幹裂得開著一條條像車轍般的口子，同去的人都對取水沒有信心。。，。鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。。，。時南州有陳家，頗有衣食，渡往其家，甚見迎奉。。，。"稚具以聞，帝曰："悠哉杳昧，非通神達理者難可語乎斯道矣。。，。

問其所舍，再往谒之，失其所在矣。。，。（出《搜神記》）　　南朝宋國元嘉年間，廣州有三個人一起到山上去伐木。。，。澄道化即行，以人多奉佛，皆營造塔廟，相競出家，真僞混淆，多生愆過。。，。將渡淮，有黃衫人自後奔走來渡，謂有急事，特駐舟。。，。（出《玉堂閑話》）　　清澈渭水的邊上，有一個平常百姓家的兒子，喜歡釣魚。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；

這浮泛不實的情況逐漸傳開，牽扯到太子也將被廢。。，。後來在東明館掘到了，屍體僵硬沒有腐敗。。，。他的妾自己認爲是剛來到這裏，害羞把這件事告訴杜嶷于將書信放到嘴裏咽了。。，。宋尚書令袁粲起兵不從，結果被害。。，。

惟思至泸州，因疾，夢僧告之曰："曹惟思一生中，負心殺人甚多，無分毫善事，今冤家債主將至，爲之奈何。。，。立即令人把安道召進來，只見安道有兩道寬寬的眉毛和漂亮的胡須，姿態神氣高遠古奧。。，。"乃寫經，畫須菩提像，終身禮拜。。，。勢不可隱，便爾上聞，武帝以爲合死，付外詳決。。，。顯宗下诏說："此事是從古到今所沒有的，這個可以忍受，那麽，什麽不可以忍受？有什麽"八議"，應下獄叫他自盡。。，。？

"休璟大喜，並向門僧致謝，于是撤走了親兵，與門僧上床就寢。。，。傑公又問他怎麽沒有帶來紫鹽與藥用琥珀，使者說在來的途中，被北涼人掠奪去了，沒有敢告訴你們。。，。"元溥就請他進入一館所問他有什麽話。。。（出《廣古今五行記》）　　晉義熙年中，余杭縣有座仇王廟。。，。

王陵當時任揚州刺史，因魏帝被強臣所制，是扶不起來的天子，沒有能力當魏主。。，。元和元年冬，始入選，吏曹果注得藍田縣尉。。，。

"師傅說："你如果真的有這個志向，要興複佛教，現在也不晚。。，。費氏心念：我誦讀經書勤奮，應當有保祐，大概不至于馬上就死吧。。，。　　僧金師　　睢陽有新羅僧，號金師，謂錄事參軍房琬雲："太守裴寬當改。。，。董何二舍，相去六七十裏，複隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不複可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。。，。