"兩位書生說："你如果真的愛好道術，明天早晨在路北的大樹下等著我們。。，。三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。。，。"遂令取一青竹，度如人長，授之曰："君持此入城，城中朝官，五品以上、三品以下家人，見之，投竹于彼，而取其女來。。，。、人物儀衛數千，人皆長丈余，持戈戟兵杖，旌幡幢蓋。。，。

今泄之，其命也夫！"姚問其故，而雲："吾見織女、婺女、須女星皆無光，是三女星降下人間，將福三子。。，。！、驅馳前至，視之果是，遂披帷相見，悲喜交至，授綏同乘至洛，克複舊好。。，。溫異之，呼老街吏，令潛而觇之，有何言。。，。"第二天早晨，有人投進名片，上寫"道士常持蒲"。。，。

（出《原化記》）　　唐朝時曹王被貶到衡州。。。嘗诏使爲《離騷經》，旦受诏，食時便成，奏之。。，。二年外一月余，工人忽聞地中雞犬鳥雀聲，更鑿數尺，傍通一石穴，工人乃入穴探之。。，。

　　姚泓　　唐太宗年，有禅師行道精高，居于南嶽。。，。他以兄長事于田，稱爲莫逆之交。。，。"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。正見抱起他撫弄愛惜，時間久了，楊正也就習以爲常。。，。"房憂不得到家，公以一竹杖與之曰："但騎此，得到家耳。。，。

縣令發怒，派人分頭捕獲很緊急，駱玄素就藏身于山谷之中。。，。時間長了，覺得寒冷，麻婆就讓盧杞穿上油衫，盧杞感到如在冰雪之中。。，。

仙人甯封，嘗以此草然于（于原作爲，據明抄本改）夜，朝見腹內外有光，亦名'洞腹草'。。，。公曰："第一冢者，昔有真人骸骨，今乃已得複形，是爲地仙，長生久視。。，。有時騎驢打球累了，就扔掉驢，幹脆坐在地上或頭枕著手躺在地上歇息。。，。'初尚懼其危，試乘之，穩不可言。。，。

到天亮的時候，夫妻被牛肉所脹，都死在鄉校內。。，。告訴夫人說："我很幸運能夠成爲夫人的兒子，夫人十分惦念我。。，。制作這些東西時，燒的是香草，用的水則是用精致的絲帶從清華井中汲取的精華。。，。如果不能靠前，我就趕緊拉那繩子，你們就把我拽出來。。，。司馬道看見羽扇，悲涕說："這是我師平常手裏拿的，死的時候把它放在棺中了，現在你把它拿來，證明我師現在還在，不是虛假的。。，。

"王四郎又拜謝說："行旅是有期限的，恐怕不能單獨等你。。，。鄰家婦人乃推籬倒，亦爭拾，連翹以身據錢上。。，。熊皦說他六七歲的時候，還記得伊瘋子，有時穿著道家服裝，稱作伊尊師。。，。　　司馬承祯　　司馬承祯，字子微。。，。"張良輔佐漢室，被封爲留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。。，。憑乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟枯死。。，。

"時邑令亦醉，不暇拘留，張遂得去。。，。"妻子趙氏也記得裴谌當時說的那些話，說絕不是王敬伯用了妖術，大家才不再責罵王敬伯。。，。天寶十載，玄宗訪召入內，獻《明堂九鼎》議。。，。

余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。又另外打開三五個地方，又把洞中食物奉送給薛逢作爲憑證。。，。走到庱亭埭，把船拴在旅館主人那裏。。，。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。她還能讓小的東西忽然間變得象房子那麽大，讓大的東西忽然間變得象細毛和芒刺那麽小。。，。到了李泌十五歲那年的八月十五日，果然有笙歌響在室內，時時有彩雲挂在院子裏的樹上。。，。

"李公這才知道張公已經成仙了。。。見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右額曰桐柏，三門相向鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。。，。那裏窗戶階闼，屏帏茵褥的繁盛，本來就不是人世所能有，歌鸾舞鳳及各種聲樂，都聞所未聞。。，。