他這不是眨眼睛，而是徹底地看東西。。，。她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；從古到今，每年四月裏多有刀魚上來。。，。當時郡府中有些官員瞧不起仙公，怨怪府君不該把仙公這樣出身微賤的人破格提撥到郡府裏來。。，。薛尊師也看見俗人在這裏砍柴采藥，絡繹不絕。。，。住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。

今日東漸（音尖）橋下水，一條從此鎮常清。。，。巫師故作鬼語乞求饒命，葛玄說："赦免你的死罪，你能讓主人的病好嗎？"巫師說："能。。，。？神香辟夭殘之死疾，猛獸卻百邪之魍魉。。，。其室前庑下，有數架書，三二千。。，。　　成公智瓊　　魏濟北郡從事椽弦超，字義起。。，。他臨終的時候異香滿室，空中有音樂的聲音。。，。

在郝姑祠前不知何時出現一塊青白石，長寬約三尺多，高二尺多，有舊題詞是："此是姑夫上馬石"，至今還在那裏。。，。人知其異，多欲從學道，先曰："我無道也。。，。離開華美的府第住進茅屋，以享樂爲恥，自甘寂寞過著如此清苦的生活，這一切都是爲了能得了道，成了仙，有朝一日能騎鶴駕雲到蓬萊仙宮去過上神仙的日子。。，。真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。

又載：白仲都，是葛玄的弟子，也于白天升天。。，。形質柔緩，狀若生人，額中有白光一點，良久化爲紫氣。。，。望殿遙拜，有人自簾中出，語之曰："欲寓金陵韓公一書，無訝相勞也。。，。

　　郭璞　　晉陳述字嗣祖，有美名，爲大將軍掾，甚見愛重。。，。人世凡濁，苦海非淺，自非名系仙錄，何路得來？"叟令紳遍拜之。。，。？即引見仙子十數，左右侍衛，華裾靓妝，亦非常世所睹。。，。

第六試，升守田谷，有一人往叩頭乞食。。，。韋弇拿出來給胡商看，胡人下拜說："這是玉清真人的寶物，千百年來，沒有人看到，的確是天下的奇貨了！"胡人用幾十萬金買了去，韋弇因此成爲巨富。。，。！後來有位張太守認爲劉根是妖道，派人召見劉根，打算殺掉他。。，。其窗戶階闼，屏帏茵褥之盛，固非人世所有，歌鸾舞鳳，及諸聲樂，皆所未聞。。，。望天子門不可見；又非知音者，若將貢新曲，固不可爲也。。，。；令基讀之一遍，冥官皆稽首受命聽訖。。，。

（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。其歲疫毒，黎雅尤甚，十喪三四，即唐麟德年也。。，。"謂劉曰："把筆把筆，吾與汝就之。。，。奈何以妖術致之萬裏，而娛人之視聽乎？朱李尚在，其言足徵，何諱乎！"敬伯盡言之，且曰："當此之時，敬伯亦自不測。。，。？！劉憑來到殿上，畫了一道仙符投出去，那些僞裝的"妖怪"立刻都摔在地上，用燈一照，都斷氣了。。，。他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說："你的道術還沒有全部學到手，怎麽可以回去呢？"說完，便將他打發走了。。，。？