航揖之求漿，妪咄曰："雲英擎一瓯漿來，郎君要飲。。，。葉法善曾經對門人說："一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。。，。計無所出，乃解鞍去衛，任馬所往。。，。不多時他讓一個小童捧來一個箱子，箱內有一件舊青裙，一件白衫子，一件綠帔子，全都是用極好的絲織品制成的，不是人世間所有的。。，。過了兩天，張老又約請媒婆，媒婆嘲笑說："你這個老家夥怎麽這樣不自量？哪有當過官的人家的女子願意嫁給一個種菜園的老頭子的？韋家是窮了點兒，但一些做官人家上門求婚的卻不在少數，我看哪個都比你強得多。。，。？"（出《大業拾遺》）　　有一天，隋炀帝在觀文殿宴請秘書少監諸葛穎，他將禦用的酒杯分出一只送給諸葛穎。。，。

子威對丁約說："仙兄既然有先見之明，聖朝覆蓋天下，爲什麽偏要投靠叛逆呢？"丁約說："說它話就長了，我現在也不是要逃走。。，。？葉法善識破了她的真相，說："這是一種死屍媚病，不趕快除掉它，張尉也會死了。。，。嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說："佛教與道教根本不同！"而且她對哥哥與道士交往很生氣。。，。！

下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。朱泚作亂時，德宗幸駕奉天，當時沿邊各個藩鎮，都已派兵保護皇帝的車駕，朱泚率領凶賊直到城下。。，。（出《會昌解頤》及《河東記》）　　唐代宗寶應年間，越州觀察使皇甫政的妻子陸氏，容貌很美麗，但沒有兒子。。，。司戶到弘農諸山中去尋找周賢者，全找遍了也沒找到，又尋到南陽、襄陽、江陵山中，才把周賢者找到，把哥哥的話告訴他。。，。、

"從此以後，司馬道士就進入深山，幾年後死了。。，。憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複爲患。。，。每三元設齋，則見一人，衣縫掖，回黧瘦，來居末坐，齋畢而去。。，。"張說因爲李泌年幼，就教他說："只能按意思虛作，不能再實說出'棋'字來。。，。"夫人告訴馬明生說："我不能再停留了，你隨此君去，不要憂慮思念，我也會抽時間去看你。。，。自後或十年五年至琚家，而王氏不複錄矣。。，。

有鹦鹉數千，丹嘴翠衣，尾長二三尺，翺翔其間。。，。玄爲客致酒，無人傳杯，杯自至人前，或飲不盡，杯亦不去。。，。"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。景帝就召來一位算卦的姚翁來請教，姚翁說"這是大吉大利的預兆。。，。次日，昨朱衣人屈膝言曰："白幽求已充水府使，有勞績。。，。

正見朱門崇麗，扣門，隱者與女俱出迎接。。，。他對李公說："你可以拿著這頂帽子到藥鋪去，對王老家說：'張三讓我拿這頂帽子來取三百千貫錢。。，。

"即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因敘家族，乃鄭之五從姑也，遂留宿。。，。刳心滅智，草衣木食，非至尊所能。。，。進觀之後，只見一片荒涼，別的什麽都沒有。。，。際夜方至，姚已奄然，無複喘息。。，。

弟子等晨往問訊動止，已見紫雲昏凝，遍滿庭戶；又聞空中有數人語，乃不敢入，悉止門外。。，。；她的父母一向愚昧，號哭呼喚女兒，一直不停止。。，。"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。後劉公拜相，兼領鹽鐵，坐事貶忠州。。，。

賴吒王姓韋名寬，弟大，號上尊。。，。已十余年矣，及小真歸後三日，果有仙樂之聲下其庭中。。，。人之心即帝王也，傍列髒腑，即內輔也。。，。乃命中書舍人徐峤，赍玺書迎之。。，。"又有納少妾，妾善歌舞而暴死者，請和璞活之。。，。

勤幹無私，出于深誠，苟有可爲，不待指使。。，。昔真人桓闿謂陶貞白，事亦如之，固吾子所知也。。，。（出《化源記》，明抄本作出《原化記》）　　柏葉仙人名叫田鸾，家住長安。。，。住了十天，兩人請求回家，二女又苦苦留住了半年。。，。他沒有妻子，鄉人們都可憐他、惦念他，共同謀劃給他娶媳婦，卻一直沒有找到。。，。、他就焚香虔誠地祭祀，希望天上的人指點他求救的緣由。。，。

然而徐福出海後一去不回，也不知去了什麽地方。。，。漢代末年青牛道士封君達得了這藥方，就傳給了安定的皇甫隆，皇甫隆傳給了魏武帝，才漸漸傳到百姓中。。，。所以，每到良辰，沒有不擡頭遠望雲鶴的。。，。喬君曰："師可備食于商山逆旅中，遇捀子（音奉，即荷竹橐而販也），即犒于商山而饋焉。。，。又玄發怒罵道："你是個市井之民，只知錐子和刀罷了，爲什麽超越本分住在官舍呢？況且，我和你爲伍，實在是你的幸運，又怎麽敢辭酒呢？"于是振衣而起，仇生羞愧得很，低著頭退出去，立刻辭去官職關起門來，不與人往來，經過幾個月就病死了。。，。？使者怪而問之，女子答曰："此是妾兒也。。，。