近三十日，遠不過六十日，遊魂假息，非刑所加，故不收之。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。如果印绶可以放棄，我一定連夜去做，您會等到天亮？希望以您的明見睿智，評判我一向的想法。。，。？

當時中常侍單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡在桓帝左右，肆行奸惡。。，。、高超卓異勝遇人間的奔馳，飄忽之間有誰能夠追趕？賢明與愚蠢豈有固定的種類，因爲人的天性所禀有清有濁。。，。？

生活在險要之處的百姓，多次遭受艱難困苦，父親在前面作戰，兒子在後面死去。。，。益州太守繁勝與夷人交戰失敗，退守朱提。。，。十三年，改封姬常爲衛公、孔安爲宋公，作爲漢朝的國寶，地位在三公之上。。，。、匈奴聞廣德滅莎車，遣五將發焉耆、尉黎、龜茲十五國兵三萬余人圍于窴，廣德乞降，以其太子爲質，約歲給罽絮。。，。、太仆祭肜因在追討中逡巡不進延誤戰機而被捕入獄。。。

劉鹹發怒，發出告論說：“賢明的人不躲避災難，就像張滿弓向人多的地方射去，命薄的人先死。。，。自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。中央方位的郊祭在未地，祭壇直徑都是三尺，毫階不分級。。，。臣素來愚昧淺薄，加上兵力缺乏，不足以防守內外。。，。

其葬，作大木椁，長十余丈，開一頭爲戶，新死者先假埋之，令皮肉盡，乃取骨置椁中。。，。遠方夷人的語言，意思不容易弄正確。。，。在這以後甘英到達條支，曆經安息，來到西海，遙望大秦，距玉門關、陽關四萬多裏以內的地方，甘英全都走遍了。。，。、夷獠都覺得竹王不是人的血氣所生，非常看重他，要求立他的後代。。，。比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。高翔的曾祖父高嘉，以《魯詩》傳授元帝，官做到上谷太守。。，。

向栩，字甫興，河內朝歌人，向長的後代。。，。目所一見，辄誦于口；耳所瞥聞，不忘于心。。，。；武冠，俗謂之大冠，環纓無蕤，以青系爲绲，加雙鹖尾，豎左右，爲鹖冠雲。。，。延光二年七月，丹陽郡山崩四十七處。。，。

太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、自安帝以來政治衰敗，開始任命嫡親舅耿寶爲大將軍，常駐京城。。，。他曾經告訴看守渡口的官吏說：“某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，希望告訴他們。。，。柔弱的女子登上了邊塞的崗亭堡壘，失去父母的孩子在路邊號哭。。，。

用來推算日月行度，終數不相同，四章之後不再有朔余一分。。，。閉掩爲宮，丙盛爲商，南中爲征。。，。當時公卿大臣及靈帝左右宦官常有人被誅殺。。。後太守鮑昱請獲，既至門，令主簿就迎，主簿但使騎吏迎之，獲聞之，即去。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、

五年正月壬午日，南官丙署失火。。，。光武中興，吳、耿佐命，範升、衛宏修述舊業，故能文武並用，成長久之計。。，。、如果真的把天地和四方作爲宗主的話，那就是最大的。。，。及用《四分》，亦于建武，施于元和，訖于永元，七十余年，然後儀式備立，司候有准。。，。國家舉行祭祀大典時，接待導引賓客，奏請行禮，得到許可後，傳命各司。。，。初，武帝以衛青數征伐有功，以爲大將軍，欲尊寵之。。，。