譯文：《王制》說：“東方稱爲夷。。。那裏的地理氣候溫和，有很多桢木、松樹和白草。。，。、到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。

後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。，趟壹又寫了《刺世疾邪賦》，用來抒發自己內心的憤恨。。，。舊列侯奉朝請在長安者，位次三公。。，。

”帝從其言，遣太守曹謙宣诏赦之，即皆降服。。，。憲谏曰：“天下初定，車駕未可以動。。，。負責隨侍皇帝左右，供職官中，聯絡宮庭內外。。，。诏書曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？曾謂泰山不如林放，何事汙七十二代之編錄！桓公欲封，管仲非之”若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，兼令屯田。。，。？！

郡裏有五谷、麻布，出産紅色的玉和上等的貂。。，。、武帝即位，對制度多所變更，然而武帝窮侈極欲，致使百姓生計困乏。。，。靈帝光和六年冬季，極度寒冷，北海、東萊、琅邪水井中冰厚一尺余。。，。、並、涼之士，特沖殘斃，壯悍則委身于兵場，女婦則徽纆而爲虜，發冢露胔，死生塗炭。。，。、長彥好章句學，季彥守其家業，門徒數百人。。，。

或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？月食發生與否應當以眼見爲准，沒有什麽遠近的說法。。，。”乙卯，诏書下三府，與儒林明道者詳議，務得道真。。，。

一夜二日，皆謂已死，發船視之，就方張眼大罵曰：“何不益火，而使滅絕！”又複燒地，以大針刺指爪中，使以把土，爪悉{惰土}落。。，。！他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。是時，大司徒歐陽歙以事系獄，逾歲死。。，。