又《輕侮》之比，浸以繁滋，至有四五百科，轉相顧望，彌複增甚，難以垂之萬載。。，。君爲王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共爲逆哉？”即收付廷尉治罪。。，。？！然後選稷、契爲佐，伊呂爲輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。。，。、今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經常，守之何因？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人遊談其中！”高揖而去，不複與言。。，。？！

有的人甚至丟下家業，跑進山林。。，。明公有國戚的重要地位，掌握著宰輔的大權，可按自己的意願行事，除掉有罪的人，實在不該藉董卓作爲外援啊。。，。方今天下少事，學者得成其業，而章句之徒，破壞大體。。，。”近代光烈皇後，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客；其後梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多誅之。。，。；、七月最後一天，到達焉耆，距城二十裏時，在大澤中安營。。，。

臣敢于吐露不合時宜之義于拒谏乏朝，猶如冰霜見日必被消滅。。，。當植抽白刃嚴閣之下，追帝河津之間，排戈刃，赴戕折，豈先計哉？君子之于忠義，造次必于是，顛沛必于是也。。，。？牧孫奇，靈帝時爲侍中，帝嘗從容問奇曰：“朕何如桓帝？”對曰：“陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。。，。？”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。。，。臣起初以天下之人爲可悲，如今天下也以臣的愚蠢和不明智爲可悲了。。，。

王者承天地，順四時，法聖人，從經律。。，。陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。。，。也應該把他們降職斥退，來懲罰警告那些行爲不正的人。。，。召集北軍五校兵士數千人駐守在都亭近旁，號召軍士說：“黃門常侍造反，盡力討伐他們的封侯重賞。。，。臣請以荊州刺史比司隸校尉，臣自同都官從事。。，。章和元年，天子巡視到九江，賜給劉延诏書讓他到壽春與自己相見。。，。

從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。賊張饒等群輩二十萬衆從冀州還，融逆擊，爲饒所敗，乃收散兵保朱虛縣。。，。窦武上奏免去黃門令魏彪，用自己所親近的小黃門山冰代替他。。，。由于生病，他上書朝廷，結果被征召，任命爲谏議大夫，在任上去世。。，。如殺一大尹贖二千人，蓋所願也。。，。

自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。。，。術遣將紀靈等步騎三萬以攻備，備求救于布。。，。

開始曾輿濟陰王子居同在太學，子居臨去世前，將自己的後事托與申屠蟠，申屠蟠便親自推辇車，送喪回到鄉裏。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。

願寢臣表，無使盡忠之吏，受怨奸仇。。，。漢朝初興，封皇室子弟爲王，將士民之命委托給他們，授與他們生殺大權。。，。建初三年，大貴人生慶，明年立爲皇太子，征楊爲議郎，褒賜甚渥。。，。

然而不久以來，沒有人對此感到憂慮。。，。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師擔任大司農。。，。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。。，。又議太後戚迫永樂太後，至令憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節，遷于永安宮，遂以弑崩。。，。今通西域則虜勢必弱，虜勢弱則爲患微矣。。，。

後以定策立安帝，封福亭侯，五百戶。。，。飨賜畢，勞逸齊，大辂鳴鸾，容與徘回，集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。。，。

曷其絞讦摩上，以衒沽成名哉？李雲草茅之生，不識失身之義，遂乃露布帝者，班檄三公，至于誅死而不顧，斯豈古之狂也！夫未信而谏，則以爲謗己，故說者識其難焉。。，。？！當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之志，懼非海內企望之意也。。，。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫之事的著作，名叫《世本》，共十五篇。。，。和他意氣相投者共同爲他刻石立碑，蔡邕爲他撰寫了碑文，過後他對涿郡盧植說：“我寫過的碑文很多，都因有谀美之辭而感到羞慚，只有這郭有道碑于心無愧啊。。，。