有個軍州叫韓凝禮的人，自己說懂得五兆。。，。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰"楊媛徵驗"。。，。在座的客人聽說他很會相面，都請他入座，房安禹毫不謙讓。。，。明旦，遽有诏命，既對，適遇太官進食，有糕糜一器，上以一半賜晉公。。，。

"老母就說："酒讓奴婢作，量也是讓奴婢量。。，。"　　蕭士義　　後漢黃門郎蕭士義，和帝永元二年被戮。。，。年七十遘疾，忽有花蓋垂空，遂澡浴，與家人訣別，奄然而卒。。，。即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其镞堅然不可動。。，。

惟思的妻子聽說了這件事，坐車帶著兩個孩子和他訣別。。，。還有個拜訪明達的，明達用手裏的錫杖在地上畫了個土堆，又用錫杖在地上挖了個坑，這個人不懂是什麽意思。。，。京師王侯妃媵，多令召視，競施財物。。，。鍋中煮著人，痛苦的聲音，聽了沒有不心酸的。。，。

（出《定命錄》）　　張嘉貞還沒有當官，正貧困的時候，曾經在城東的大道上看見一個老人給人算卦，嘉貞就請他給算命。。，。他對陳氏說："刀子太鈍了，給我磨一磨。。，。在寺院裏一座脫空了的佛象裏坐著窺視。。。　　鄭蜀賓　　唐長壽中，有荥陽鄭蜀賓頗善五言，竟不聞達。。，。

聽他說的話，確實是季貞，但形體又確實是張生啊。。，。到了晚上，有一個穿紫衣人敲門，忠憲出來見了面。。，。見高冠博帶，吟嘯而來者，必拜而問。。，。吃完齋飯後，剩下的食物仍有幾百盤，洪昉看到侍衛的臣吏有近千人，個個都有想吃這些東西的神情，便請求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。。，。"翼曰："誰耶？"堅曰："安公一人，習鑿齒半人也。。，。？"母親驚奇地說："一定是我藏經的柱子。。。

有侍童伍五娘，死後，修行爲五娘立靈座。。，。至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭人，以及作小生意的小孩這些人，都是中團的"狗"。。，。

將遊信安，以文谒郡守鄭武（前定錄武作式）瞻。。，。（出《傳神錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　長安城北有座古墳，高有十幾丈。。，。　　源乾曜　　唐源乾曜爲宰相，移政事床。。，。夜忽夢鵝口（"口"原本作"曰"，據明抄本改。。，。凝欲娶娘子時，殺妾于車道口，並二女同命。。，。俄而取者至雲："諸人盡得，唯無是妻誦金剛經，善神護之，故不得。。，。

孔愉終于明白了這是靈德感應到這地步，就拿來那鑄印帶上了。。，。'查春申君是東周列國時代的人，可見隸書非秦國吞並六國之後才出現的。。，。

住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個道人到他母親那裏討飯，吃完飯說："麻煩你給我准備飯吃，沒有什麽作報答，現在貧窮到這種地步，我只能給你們找個好墓地了。。，。三天後和尚赴齋，忘記了帶小品經。。，。安道對晉公身邊的人說："請給我一杯水。。。東吳天紀四年四月孫皓投降晉朝，九月，僧會染病去世，這一年也是晉朝太康元年。。，。後有魏使頻至，亦言黑貂白兔鴨馬女國，往往入京，梁朝卿士，始信傑公周遊六合，出入百代，言不虛說，皆爲美談，故其多聞強識，博物辯惑。。，。"答雲："此間止可有十枚，貧無以買，恐不盡辦。。，。

于是死者大至，衆見惟思如被曳狀。。，。會昌中，沙汰歸俗，蔭補爲光王府參軍。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。