九年四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。。，。、十二年，遂複背叛，乃脅將湟中諸胡，寇抄而去。。，。诏書賜給兒式家中六十萬錢，授他的兩個兒子爲郎。。，。至六年，始令歸德侯劉飒使匈奴，匈奴亦遣使來獻，漢複令中郎將韓統報命，賂遺金幣，以通舊好。。，。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，采求阙文，補綴漏逸。。，。第二年，莎車相且運等人擔心賢驕傲橫暴，秘密謀反，想將城邑投降于箕。。，。

但他仍然謊稱自己是大都護，向各國發送文書，西域各國全都服從他的管轄，稱賢爲單于。。，。是月也，祀老人星于國都南郊老人廟。。，。他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。伸展我淩雲的翅膀，放開這一雙千裏腳。。，。他被舉薦爲孝廉，三公府同時召用他，他都不去。。，。

在臘祭前一天，舉行歲末禳祭，叫做驅除瘟疫。。，。漠軍進攻京師，倉將軍韓臣攻至長門官。。，。兩曆相課，六千一百五十六歲，而《太初》多一日。。，。從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。。，。在齋戒前一天，如果發生玷汙和災變之事，仍按禮儀齋戒祭祀。。，。

甲寅元曆在孔子的年代有效；以己巳日爲曆元的《颛項曆》被秦代所施用，漢朝興起時，諸事草創，因而沒有改革，沿用了秦代的曆法。。，。；不久，周黨將財産分給同宗，將奴婢全部打發走，隨後到長安遊學。。，。到元和三年，迷吾再次與弟弟號吾以及各雜居的部族反叛。。，。海內愠曰：一將軍死，五將軍出。。，。胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，爲貴職。。，。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。。，。

至于假人增賦，借奉侯王，引金錢缣彩之珍，征糧粟鹽鐵之積。。，。議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。于窴國，居西城，去長史所居五千三百裏，去洛陽萬一千七百裏。。，。延光元年八月戊子，陽陵園寢殿火。。，。

議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。侯霸病逝，漢陽太守龐參接任校尉。。，。

在車輻上安置戈矛、軍旗、指揮進退的四全六鼓和羽飾旌旗，镗甲弓弩盛在車箱之中。。，。、三個甕，每個容積有三升，一甕酰，一甕醢，一甕屑。。，。）五城，戶三萬二千七百一十九，口十八萬八千三百八十一。。，。每一個節氣都有十五天，太陽離北天極的距離也各不相同。。，。敦煌太守曹宗擔心他們的凶暴禍害，在元初六年，就上書請求派行長史索班率領一千多人駐守伊吾來招降安撫西域，這樣，車師前王和鄯善王前來投降。。，。

周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲。。，。上天的告誡仿佛是說：宰相大多不能勝任，屍位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一樣，所以狗跑入官府之門。。，。；各種裙車之上，橫轭都有吉祥筒。。，。譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。壬申夜，有流星出自太微垣束部邊界，長三丈。。，。

官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。在立秋前十八日，在中央舉行迎黃靈神祭，祭祀黃帝後土。。，。又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。。，。、

桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、五官中郎將一名，官秩比二幹石。。，。雖言《九道》去課進退，恐不足以補其阙。。，。二年，鮮卑人又闖入雁門，殺死了幾百個人，大肆搶掠而去。。，。家富，好給施，尚俠氣，食客常三四百人。。，。朝廷在蠻夷設了官府官員，衆蠻由此平定。。，。

第二年七月，越騎校尉馮柱捕獲匈奴溫禺犢王烏居戰並將其斬首。。，。朝廷于是赦免了單于，仍像當初一樣對待他，單于將擄掠去的漢男女百姓和被羌人擄掠去而輾轉賣到匈奴的漢人合起來有一萬多人歸還漠。。，。是時，鄧太後專政，去年大水傷稼，倉禀爲虛。。，。陸續的母親遠遠趕到京師，探聽消息，但獄中事情非常緊，沒有機會與陸續見面。。，。