等到回頭再看帷帳，只見到一個大墳墓，有許多冥器和服飾金玉。。，。當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。。，。書生說："坐一坐又有何難？只不過對您不利罷了。。。？其後妪卻食，日漸童顔，輕健愈常。。，。

他致力于行陰德，人們有求他之處，向來不拒絕推阻，精心勤懇辦事，別人不可同他相比。。，。（出《續仙傳》）　　戚逍遙，是冀州南宮縣人。。，。華存當謹按明法，以成至真，誦修虛道，長爲飛仙。。，。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。

有一次，他見鄰居抱著一個小孩，他很喜愛，就要來抱著，沒想到一失手把孩子掉在地上摔死了。。，。鹹通壬辰年，王屋令王畭，夙志崇道，常念《黃庭經》。。，。他臨終的時候異香滿室，空中有音樂的聲音。。，。靈柩拉到城門的時候，有人來奏報說，拉靈柩的車不動了，代宗在蓬萊院對李泌說："我弟弟好象要見見你，你應該趕快去祭奠禱告一番，並且說明我的旨意。。，。

下同）自承旨學士左遷梧州，師事于姑。。，。每岩中有清泉一眼，色如鏡；白泉一眼，白如乳。。，。；"道士又向梅老板致謝而打發他走了。。。

人們常常不理解，如果經脈受到了損傷，血氣不足，內髒虛弱，髓腦也不堅實，身體必然要生病。。，。他又拜青城山的趙元陽爲師，學到了遁甲術。。，。張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。尋至南陽、襄陽、江陵山中，乃得之，告以兄言。。，。、郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城裏的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露凶相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。。，。

如果有誰家有妖魔作怪的，你可以拿著這仙符，把陰曹的官吏傳了來，讓他把鬼帶回去。。，。蔡經去了十幾年後，突然又回到家來，容貌像青年一樣，身體強壯，頭發胡須又密又黑。。，。這個觀的東廊第一院，尤其幽靜。。，。他們到了，三個女子卻像不認識他們似地疏遠他們。。，。費聞之，已覺氣清神爽，須臾奏樂飲酒。。，。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。

遂於辛勤之中，又出奇計，得脫斯難。。，。這天晚上，有像打雷一樣的聲音，山上的礦敞開幾十丈，銀液就噴湧出來，與進獻給皇帝使用的數量相符合。。，。

不一會，就變成最上等的金盒了，顔色象雞冠一樣。。，。"呂溫含著眼淚走下台階向他告辭，田也不挽留他。。，。

他走時帶著他弟子曾某和孔某的兩個兒子，都十七八歲。。，。"是日，又以一符傳授蔡經鄰人陳尉，能檄召鬼魔，救人治疾。。，。將天衣來迎，自然所著衣留在繩床上，卻回，著舊衣，置天衣于鶴背將去。。，。崔炜善長音樂，聽到主人的堂前有彈琴的聲音，就問家童這是誰彈的。。，。樹上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長尾巴的鹦鹉上下翻飛，互相叫著彼此的姓名，有的名叫"武遊郎"，有的名叫"阿蘇兒"，有的叫"武仙郎"，有的叫"自在先生"，還有的名叫"踏蓮露"、"鳳花台"、"戴蟬兒"、"多花子"。。，。、這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤迹。。，。