"炜問曰："四女何人？"曰："其二瓯越王搖所獻，其二閩越王無諸所進，俱爲殉者。。，。？你沒有救人的地位，卻想要救助天下的人，當然可以施行這個方術了。。，。杜巫說："拿來吧，我自己收著它，等晚年時服用。。，。"張有故席帽，謂李曰："可持此詣藥鋪，問王老家，'張三令持此取三百千貫錢？彼當與君也。。，。？許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，于是在午時跟著許遜升天而去。。，。但梁伯心想度世上山後一定有所收獲，就向度世磕頭，請求把道術傳給他。。，。

從此以後，妙女漸漸沒有言語了。。，。其他各種姓氏的人也這樣，這就和仆仆先生的姓名類似了。。，。薛昭就跳牆進去，追捕他的人盡管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。。，。"于是唐公昉就買了幾十鬥的酒裝在一個大桶裏，李八百就起床進入酒桶中洗澡，全身的瘡果然立刻好了，而且皮膚白得像凝住的油脂，連一點疤痕都沒有。。，。裴晤就燒香請他起來，向他述說天子求道的誠意。。，。

草堂東有一小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。。，。時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。太上責之，谪居人世，爲君之妻，二十三年矣。。，。唯升、長二人，良久乃相謂曰："師則父也，自投于不測之崖，吾何以自安！"乃俱投身而下，正墮陵前。。，。！、"良久，其物合掌而言曰："今是何代？"僧曰："大唐也？"又曰："和尚知晉宋乎？自不知有姚泓乎？"僧曰："知之。。，。？

雖未可言宦達，比之山叟，自謂差勝。。，。因得古碑，文字勅保缺，不可識，因劃去舊文，刊勒記。。，。

今俗呼爲黃冠佛，蓋以不識天尊道像，仍是相傳語訛，以黃冠福爲黃冠佛也。。，。祿山密偵之，以爲書生，不足虞也。。，。（出《神仙拾遺》）　　穆將符，是唐給事中仁裕的侄兒。。，。他冬夏都穿單衣，十冬臘月，人們見他頭發長得一丈多長披蓋在身上禦寒。。，。珏視之極喜，自謂生于明代，久曆顯官，又升宰輔，能無功德及于天下。。，。李生過去曾稱盧生爲二舅，就叫住了盧生，並對他的衣衫破舊表示同情可憐。。，。

又微笑謂恝曰：'欲習何藝乎？'恝幼年，不識求方術，而但言願且受《周易》。。，。？九靈金母命蒙狐之使，授以玉符，然後能通天達誠，感動天帝。。，。

他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。。，。吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。。，。？又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。。，。

（出《集仙傳》）　　骊山姥，不知道是哪個朝代的人。。，。朱太虛吃驚地問道："師父爲什麽來到這裏？！尹君說："去年我在北門，有人把苦堇放在湯裏讓我喝，我故意裝死給他們看。。，。？！聞哭聲，大驚曰："吾向來于武昌岡逢先生共語，雲暫至迷溪，斯須當返，令過語家人，收刀並履，何得爾乎？"其家人雲："刀履並入棺中，那應在外？"即以此事往啓府君。。，。？亦如茅山洞，鎮以安息金墉城之寶。。，。

而用生物做藥，殘害的生物也太多了，你一定會成爲一個屍解的神仙，不能白天升天成仙了。。，。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。爾後子威行思坐念，留意尋訪，竟亡其蹤。。，。他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、谷神等修煉要旨。。，。、"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。"後來，人們不知道王烈去了哪裏。。，。

"女郎說："備車！"回答說："已經准備好了。。。！有位叫周郭藩的進士寫了一首詩記述這件事："澄水一百步，世名譚子池。。，。後來他在宮門上題了四百多字，說的都是未來的事。。，。