時，中山觟陽鴻，字孟孫，亦以《孟氏易》教授，有名稱，永平中爲少府。。，。金星不依常度，出現過早，向北運行進入了太微垣，這是有大軍將進入天子宮廷的征兆。。，。永和三年十二月戊戌朔，日有獨之，在須女十一度。。，。三年四月，熒惑逆行守心後星，十月戊午，月食心後星。。，。家中貧寒，在縣供職，擔任亭長。。，。

九真和日南相距一千裏，征調那裏的官吏百姓，他們尚且承受不了，何況使四個州的士卒勞苦，去奔赴萬裏以外的艱險呢！這是不可調兵的第七條理由。。，。！古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，貴賤有殊。。，。；族嘉爲宮，內負爲商，鄰齊爲征。。，。背對外道土壘的神位，有二十八宿外官星，即雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之類。。，。、建光元年，京城及郡國二十九處陰雨連綿損壞莊稼。。，。負責監察舉發違法之事，接受公卿百官奏事，有過失則列舉罪遇進行彈劾。。，。

其有通明經術者，顯之右署，或貢之朝，由是義學大興。。，。哀帝、平帝時期，西域自己互相分裂爲五十五個國家。。，。、

彗星出現在張宿，向東南行，就到了翼宿、幹宿的天區。。，。、這樣在七郊祭祀、在三雍宮奏樂的禮儀就齊備了。。。、

帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。。，。南單于既內附，兼祠漢帝，因會諸部議國事，走馬及駱駝爲樂。。，。他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。〖下辨〗〖武都道〗〖上祿〗〖故道〗〖河池〗〖沮〗沔水出東狼谷。。。梁宗室子孫，而少孤貧，賣書于市以自資。。，。

至孝明皇帝，乃爲大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。。，。楊倫于是上害說：“臣聽說《春秋》說懲處罪惡要抓住根本，根本受到懲處惡自然就消除；拂拭毛衣要抓住衣領，衣領端正了毛就理順了。。，。；這種冠是高祖所造，所以作祭祀用服，這是極度尊敬的表示。。，。二十九年二月丁巳朔，日有蝕之，在東壁五度。。，。充抵肉于地，曰：“說士猶甘于肉！”遂出，徑去。。，。！

續年十歲，善與歸本縣，修理舊業。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。中原貪得他們的珍寶財物，逐漸對他們加以欺侮，所以珠崖每隔幾年就有一次反叛。。，。

左谷蠡王師子一向勇猛聰慧，多智謀，前任單于宣和屯屠何都喜愛他的果敢有魄力，所以多次派他率兵出塞襲擊北單于庭，他回來後就受到賞賜，天子也對他另眼看待。。，。東西方向以大海爲邊境，都是古代的辰國。。，。使人因謂光曰：“公聞先生至，區區欲即詣造。。，。會稽東治縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。。，。章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之淵；遠救于已亡，不若近而存存也。。，。；

《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。主管喪葬的束園匠人、武士釘下蓋釘，截去牙形裝飾。。，。、尉主管阙門守軍禁令，防備突然事變。。，。