其夜女至，怆然無容曰："奴泄吾事，當逝矣。。，。他日又邀媪，媪曰："叟何不自度，豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少，顧叟非匹。。，。？田産歸了官，身體有病不能自己救助，多虧您可憐我收留我。。，。曹操發布靈帝的命令，又給他加爵進俸。。，。李少君就用這些錢偷偷買了原料煉成了仙丹，然後對武帝說，"陛下如果不能除掉驕奢淫逸的惡習，仍然貪圖美女縱欲無度，到處征戰討伐，喜怒無常，使冤魂流落在荒野，讓城市裏常有殺頭的重刑，那就絕不能煉成仙丹修成大道。。，。余二弟子相謂曰："所以得丹者，欲求長生者，今服之即死，焉用此爲？不服此藥，自可更得數十歲在世間也。。，。？

至時，子訓乃死，屍僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵，屍作五香之芳氣，達于巷陌，其氣甚異。。，。葫蘆生說："既然遇到這個人，就不用再擔心了。。，。忽然有一個女子乘著鶴來到了，沖著她們氣憤地說："玉華！你們爲什麽留下這麽個俗人？王母娘娘命令王方平到各仙室巡行了。。，。？！《詩經》說，'如臨深淵，如履薄冰'，說的是小心；'赳赳武夫，公侯幹城'，說的是大膽；'不爲利回，不爲義疚'，這是行爲的方正；'見機而作，不俟終日'，這是心智的圓活。。，。；遭受這樣的羞辱，你這當兒子的還有什麽臉面活在人世啊？！"張太守趕快下了庭階磕頭，向劉根認罪受死，只求赦免他的父母。。，。？！此書用白玉爲簡，用青玉爲字，至華存就是四個人了。。，。

"兩個和尚回去，果然像馬自然說的那樣。。，。面光白，若四十許人，到處或易其姓名不定。。，。

他的外甥女服藥時，已經七十歲了，吃藥後漸漸返回少年，臉色象嬰兒。。，。諸韋大驚曰："前言戲之耳，且此翁爲園。。，。翁伯廬于墓側，晝夜號恸，神明感之，出泉于其墓側。。，。有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了其中三十首最好的，結成一個集子，還爲詩集寫了序言，命名爲《白雲記》。。，。叟曰：'若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。。，。；

道士命令劉說："到山上住著尋求道術，不必裹著頭巾。。，。"那個客人大吃一驚，立刻往回走，找到了柏木，來到郴州，住在山上的旅館裏。。，。罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。于是董仲躬就辭去了官職，向道士們求教，但得不到正確圓滿的回答。。，。這一年秋天，在韓愈後堂前染白牡丹一叢，他說來年春天一定變作綠色，花瓣中還帶有條棱。。，。

從這以後半年過去了，兩個老頭慢慢地對趙操說："你可以回家了。。，。　　衡山隱者　　衡山隱者，不知姓名。。，。

慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡萬余人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不盡，坐上又有賓客千人，皆得大醉。。，。有件事情的大權掌握在您手裏，我當以自己的性命相托。。，。（出《神仙感遇傳》）　　崔言在左親騎軍中任職。。。具言三月三日，可交乘漁舟入江不歸，家人尋得漁舫，謂墮江死，漉之無迹，妻子以招魂葬訖。。，。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。

伯山甫是雍州人，進入華山修道，精心思道服食仙藥，有時回到家鄉故裏探望親戚族人。。，。但是離江十五裏的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。。，。仙方凡有九品，一名太和自然龍胎之醴，二名玉胎瓊液之膏，三名飛丹紫華流精，四名朱光雲碧之腴，五名九種紅華神丹，六名太清金液之華，七名九轉霜雪之丹，八名九鼎雲英，九名雲光石流飛丹，此皆九轉之次第也。。，。

此時辍掉悲且吟，獨向蓮花一峰立。。，。全村人都聽到了天樂，您家聽到沒有？"又因爲異香太濃烈，遍布幾十裏，村中小吏就把這事報告給縣令李邯。。，。？夏天，他就在單衣裏絮上棉絮；冬天，他就臥在雪地上，呼出的氣像蒸出的氣一樣。。，。；一旦修道成功，升入九天仙界，那時壽命就和日、月、星一樣，億萬年長存永在了。。，。、"此人便去路邊折樹枝，不料逃跑的仆人正躲在樹下，便將其抓獲。。，。

莫非神仙來到人間，不想把姓名留傳在世俗間。。，。"上帝神仙的住處，最近遷都到月圃，構造新的宮殿，命名叫作'白瑤'。。，。就是把十二卷真經授給他以後，也是以男子授給男子，嚴格按著天界禁律實行。。，。唐即起祝之曰："今夕有客，可賜光明。。，。張九齡很感激他，于是就叫他是"小友"。。，。