夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。。，。陛下龍飛即位，雖從藩國，然處九天之高，豈宜有顧戀之意。。，。董卓專權之後，恨種劭勢力大，把他降爲議郎，出任益、諒二州刺史。。，。、

然而使得倉庫被豺狼吃盡，不留一铢一兩，都是由于將帥不忠，聚集奸邪所致。。，。第二年，三府推舉袁安能處理繁雜事務，拜爲楚郡太守。。，。竭盡忠心的官吏，怎麽能夠受到包容呢？認書每次下達，百官各自呈上密封的奏章，打算改變政令，思考過錯，消除災禍，招致吉祥，但提意見的人得不到引見接納的好處，很快就遇到家破人亡的災難。。，。？彧曰：“今華夏以平，荊、漢知亡矣，可聲出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。。，。、王龔糾查便佞小人，以正直獲罪。。，。”任延回答說：“臣聽說忠臣無私，有私則不忠。。，。

帝善其不撓，即令贳郎，遷均司隸校尉。。，。熹平四年，靈帝複立河間貞王建子新昌侯佗爲任城王，奉孝王後。。，。樂成靖王黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。

然後率已教之人，討已離之賊，其功可坐而待也。。，。宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困。。，。

孔融因此而揚名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名。。，。、臣時辄承制，竊比窦融，以議郎曹操權領兖州牧。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、于是開始畢恭畢敬，兢兢業業，抑制成功之後的沖動，不敢議論制樂定禮之事。。，。

從烏鼠山直到柬岱，毛痫都是一樣的。。，。倫有才學，盡心敦慎，數犯嚴顔，匡弼得失。。，。

臣每惟賢等擁衆四年，未有成功，懸師之費且百億計，出于平人，回入奸吏。。，。其宦官子弟爲令長有奸惡者，辄捕案之。。，。靈帝立，他與太傅陳蕃參錄尚書事，重叉恢複過去的封國。。，。蹰躇畦苑，遊戲平林，濯清水，追涼風，釣遊鯉，弋高鴻。。，。致政之術，先屏四患，乃崇五政。。，。舊幽部應接荒外，資費甚廣，歲常割青、冀賦調二億有余，以給足之。。，。、

他的兒子韓融，字符長，年少時就長于辯理而不肯作章句之學。。，。清己疾惡，潛志好學，雖親友希得見之。。，。”文章說：上自堯舜帝，湯武王，都依賴明哲之佐助，通曉萬物之臣的輔政。。，。寶武、何進，地位尊崇，又是外戚近親，趁著天下一片喧囂怨怒，集合了衆多英雄豪傑的力量，但卻遲疑不決，結果慘敗覆滅。。，。、

紹先令麹義領精兵八百，強弩千張，以爲前登。。，。禮天拜地祭山川，極盡求祀之所用，采集遊童快樂的歌谲，編次隨從侍臣的頌揚之辭。。，。他們所省察的事物不同，怎麽能夠要求一致？“戰國時代互相爭戰，戰車競相馳驅，君主爲臣下挾持，百姓無所依附。。，。？對那些追求名利之人，他都不與他們交往。。，。據開陽而頫盼兮，臨舊鄉之暗藹。。，。

如今北庭更加遙遠，費用超過一倍，這是使天下財物耗盡，而不是建立謀策的關鍵。。，。如此，然後可以用天性，探人理，興盛荒頓頹廢，接續斷絕，網羅遣漏之才，達到天人合一。。，。